Lulu's World - Between Ignorance and Enlightenment

观云门舞集《流浪者之歌》大马首演记

2012-02-17T15:19:00.002+08:00

我的第一次，给了云门舞集。我是说，我第一次特地只为了看一场演出而坐飞机飞到吉隆坡，一下机就直赴演出会场，看完演出后第二天一早就飞回家。这真是很奢侈的一件事，真的。但，我还是去了。

知道“云门”，是从这一本书开始。我2002年在新山买的这本书，封面左下角就是云门《流浪者之歌》。书里头也有两三张云门的剧照。也从这本书知道了“林怀民”这个名字。

话说刚过的1月的某个傍晚坐在电视机前收看华语新闻。突然听到：云门舞集2月来马首演《流浪者之歌》，然后只记得听到紫藤文化，然后就没有了。我对家人说：云门来马来西亚！云门来马来西亚！你知道那是什么意思吗？就是“云门”要来马来西亚表演！家人投以一副“有什么”的眼神。只有我老妹说：“那就飞去看吧！”接下来，我就托西马的友人ringo帮我探这演出的消息，也透过紫藤面书知道了如何购票及演出的场次。其实，出席这场演出与否，我心里蛮挣扎的，主要是财务方面有点‘困难’。Ringo很义气地说，你来吧，我们一起去看，住和交通都不是问题。所以我只剩下机票和门票的考虑。反正，长话短说，我们在新闻发布后的几天内决定线上买票时，票已经卖到七七八八了。原本有点懊恼后悔被我拉下水一起去看表演的老妹，后来陆续从报章看到介绍和报导，知道云门和林怀民是多“巴闭”（广东发音，意即很厉害）后，变成第一时间向我汇报任何云门消息的人。

[雲門舞集創辦人林懷民說：“雲門舞集選擇《流浪者之歌》這部經典舞作在大馬首演意義非凡。若我死後，我最希望這部舞作得以保留，因為這作品為觀眾帶來了內心的平靜。” ] 关于云门及《流浪者之歌》，可以点击这里。

[雲門舞集創辦人林懷民呼籲群眾，不要太相信網絡，也不要過於依賴視頻如youtube，因為那和真人的呼吸終究是不一樣的。]
为了这句话，我按耐住在网上先浏览视频的念头，只从报章的采访、专稿等文字里试图去勾勒对《流浪者之歌》的想象。

终于，我在2月16日，以一下飞机就直奔演出会场的姿态，带着“朝圣”的心情，坐在国家文化宫Panggung Sari内最高层的倒数第二排的最中间的位置，“鸟瞰”整场演出。

对于现代舞，我所知甚少。除了大学时期，观赏过一些学生的演出外，这可说是我首次欣赏专业舞团的演出。我仅能以一个喜爱舞蹈的观众身份，试图以文字记录一些什么。

我为《流浪者之歌》整理出“五绝”：

第一绝：黄金稻。不管是像流水般细细洒在伫立不动舞蹈员身上、或是被挥洒成绚丽烟花、或是从天而降的雨、或是被犁的田。。。整个演出由黄金稻开始，由黄金稻结束，也由黄金稻贯穿全场。3吨半的米，从我阅读而得知的是这些米都是严选的台湾米，而且还要特别处理成金黄色，再运载到各国演出场地。耗时也费力。但是如果你真的人在现场观赏，你就会明白，为什么这么重要，而且，相信我，这是值得的。

第二绝：灯光设计。从头到尾，没有复杂的颜色。就是一系列的土黄、金黄、橙黄、白黄。时而由上而下，时而由左而右，时而由右而左。打在舞者身上、脸上、手上、背上，打在稻米上，光与影交织着。连我这个摄影白痴，都忍不住赞道：每一个定格都像是画。真。的。很。美。

第三绝：舞者。因为坐得很远，看不见舞者的脸部表情，但是他们肢体的律动，肌肉的线条，都在无声地告诉你他们的情感。姑且不谈旋转时的飘逸，或长时间旋转后能立马停下跳舞的令人惊叹，我以跳民间舞的经验粗浅地感受《流浪者之歌》，其舞蹈动作真的很难。其困难在于既要柔韧得星云流水，又必须可以瞬间弹跳翻越。有些舞蹈动作看似简单，但是里头气息的提沉、轻重的拿捏，而且一些动作非常消耗体力。我想如果没有平时扎实的基本功，真的很难做到。更绝的是，有一舞蹈员从头到尾就一直以合掌的姿势伫立在舞台一角，任由米粒洒在他头上，溅起“水花”后，落在脚下，形成一“沙丘”。一个小时多的演出结束，沙丘已经高至膝盖以上。我认为，这不再是跳舞，已经近乎禅的境界了。

第四绝：编舞。每一个看似不经意的动作，都是一种铺陈。还有特别喜欢舞蹈中偶尔出现的片刻宁静，然后稻米细细洒下的声音，像溪水，还有那似远似近，时有时无的铃声，带有呼唤你回归自己的感觉。有很多很多的惊喜（自己去看，不说因为不想破坏你的感动）。充分地利用整个舞台空间（真的是“充分”）。布景除了黑还是黑，但因此你的焦点就会只是在舞蹈员身上。舞蹈的编排有协调的，有对比的，有连贯的，有群舞，有独舞。。。反正，我就只能这样讲，因为连我自己也不晓得怎么形容我的感觉。即震撼，又迷茫，好像看懂了什么，但是又好像一头雾水。但是，真的很美！！！金黄色的美！

第五绝：淳朴风格。没有夺目的舞台背景、道具或舞蹈衣、或什么高科技的舞台效果。音乐也是很低沉的类似祈祷的音乐（Georgia民歌，给我“诵经”的感觉）。但就是能让你沉浸在其中，很纯粹、专注地去欣赏演出。谢幕没有鲜花，只有舞蹈员180度的鞠躬，和观众久久未停的掌声。谢幕后有一舞者，在音乐的低吟声中犁出一个舞台同宽的圆。怎么画的圆？真的就是“用心”画的。看着那个辛苦犁出来的圆，虽然为了曲终人散后又要回归尘土而惋惜，但就像友人说的，这就是无常。或许正因为无常，它才让我们震撼，让我们珍惜。

可以给大家一个建议就是，观赏的时候，请放空你自己。不要以一般看歌舞剧或民族舞的角度去欣赏。就好像我，一开始原本想锁定哪个舞蹈员细看，后来发觉舞蹈员是从四面八方出现，然后每个人都做不一样动作的时候，我就放掉这个执，就看整体。反正你感受到什么就是什么。你觉得它要表达什么就是什么。不要陷入“我看不懂”的情绪里，然后抗拒它。看舞是很个人的。我和ringo，还有我老妹,每个人看完感受都不同。留下深刻印象的部分也不同。如果不晓得要看哪里或怎么办的时候，就跟着灯光吧。灯光打在什么地方，就看什么地方。然后记得，有机会一定要看现场。

由于全场是禁止摄影、录像的。所以没有任何舞蹈中的照片可以和大家分享。会场外也没有售卖任何光碟或书籍。除了主办单位以乐捐方式分发的大马演出纪念节目表/特刊。想对108个捐款的文化推手们说谢谢。如果没有你们，就成就不了这次的演出。也谢谢紫藤和手集团主推这次的演出。更谢谢云门给了我们这么棒的一场演出！总之，感谢所有促成这次演出的因缘。祝大家平安，快乐。

美哉古晋作家：吴岸

2012-02-11T09:35:00.001+08:00

美哉古晋
雅哉古晋
是谁
为你取了
这恒古的美名？

都说他们目不识丁
当年飘洋过海
落脚在这荒蛮的异域
我却确信有位儒者
长衫布衣翩翩
桅杆下迎风而立
沉甸甸满舱过番细软中
惟独他行囊中
轻轻一支狼毫
小小五百斤油
山重水复后
乍见别有天地
鱼舍疏疏落落
陵丘榛榛莽莽
正疑此地何处
却听得汨汨江声中
马来船夫的一声呼唤－－
KU－－CHING

当炊烟袅袅自
错列的亚答屋顶升起（注1）
苒苒旭日照亮了
野龙眼丛岭
当晨祷的香客
从福德正神的香鼎下起立
信步走进河边喧扰的市集
恍惚间
他仿佛来到了放翁醉酒的西村
心底浮起了
坤下离上的卦象……

那夜他辗转难眠
跃然而起
在百虫的交响中
挑灯磨砚
让异域的泥香
混合着千年的墨香
便一笔
挥就了
这恒古的
美名……

悠悠两百年后
汨汨江水依旧
看当年你落脚的海唇
香火何其鼎盛
如今不复见亚答屋的亚答街巷
箫鼓年年追随
而日照苒苒的浮罗岸
岸上夜夜灯火辉煌

美哉古晋
雅哉这恒古的美名
状哉壮哉
你翩翩然桅杆下迎风而立的
不知名的
长衫布衣人……

（注1）：古晋市之名为马来语“Kuching”的译音。马来语“Kuching”意为猫，故古晋市又称猫城。亦有一说“Kuching”之名源自市内一处名为“Mata Kuching”的丘陵，马来语“Mata Kuching”的直译为“猫眼”，真正的意思为“龙眼果”。据传古时候该山岭有许多野生的龙眼果树，但后人都称该山岭为“猫眼岭”（Bukit Mata Kuching）。
“古晋”这一译名即音准又古雅。十九世纪落脚在砂劳越河畔这个村落的华族先人，谁是第一位把它译为“古晋”的，实无法考查。
“古晋”以它初时华人聚居古朴的民风以及延续至今浓厚的华人传统习俗，让人想起宋代诗人陆游的诗。陆游诗《游山西村》有云“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风寸。从今若许闲乘月，拄仗无时夜叩门。”
而“晋”字也让人想起古代周易中的卦。“晋”周易六十四卦之一，“坤下离上”，《易。晋》象曰：明出地上，浸，君子以自昭明德。
在我的想象中，这第一位把“Kuching”译为“古晋”的先人，在众多的目不识丁的番客中，能不是一位学问渊博的儒者吗？

作者简介：吴岸，马来西亚杰出的民族诗人,也是国际华文诗坛上的一颗明星。他原名丘立基,1937年出生在婆罗洲沙捞越。对于吴岸来说,诗歌几乎伴随着他的一生,成为他生命的另一种存在方式。早在中学时代,故乡沙捞越的热带丛林和拉让江的波涛就激发了他的创作灵感,16岁时就发表了第一首诗《石隆门》,至今已走过了半个世纪的诗路历程。

悟後起修

2012-02-03T10:48:00.000+08:00

I am so stressed up lately. And have been suffering gastric again. And I came across this on Ven Xin Dao's FB wall this morning:

清楚目標，並且明瞭達到目標所需的歷程，
最關鍵的是，願意開始，老老實實地，一步一步走。

不要高談玄理，因為””道””離於言語；
不說鬼怪神通，因為””道””非關感應玄通。

願意一步一步走，並且放下”何時到達”的罣礙，

因為罣礙已放下，所以可以欣賞沿途的風光，
因為目標清楚，所以不會貪戀風景而迷失方向。

~~~ 願意一步一步走 ~~~ 一定會到達山頭 ~~~

It striked me when I read this: 願意一步一步走，並且放下”何時到達”的罣礙. I've found the cause of my suffering...

Fifth year

2012-01-30T22:28:00.000+08:00

Did I mention I'm in my 5th year of permanent head damage process? If I haven't, well I AM now, officially. T_T

I still remembered vividly how excited and 'visionary' I was when I first started, but now all I pray for is to finish remaining labwork smoothly, collect enough data to write up, defend and then move on with life. @_@

I wouldn't say the journey is a favorable one, at least not in my case but I have not regretted my decision. The training of the entire process is what makes the journey worthwhile. The bonnet and the scroll are just symbols saying that you ARE there.

Anyway, since I'm not just there yet, I need to soldier on. I'll keep walking. Yes, I will!

2012年1月5日古晋水灾事件的省思

2012-01-05T15:23:00.000+08:00

前提：从凌晨2点一直下的大雨造成多处地区水灾。有两人被冲入水沟罹难，其中一人是为了救人。
http://www.theborneopost.com/2012/01/05/two-missing-student-and-would-be-rescuer-swept-away-in-storm-drain-latest/
http://thestar.com.my/news/story.asp?file=%2F2012%2F1%2F5%2Fnation%2F20120105100059&sec=nation#.TwUsJMA2QWl.facebook

1。在高度发展，建最高、最大的时候，是否忽略了排水系统以及环境的保护？城市发展Vs生态及环境平衡。
2。在大骂政府之余，扪心自问，我们自己不需要负上责任吗？清理水沟固然是一些单位的工作，但我们自己也可以做些什么吧？再问一下，我们是否常常乱丢垃圾进水沟？
3。如果真是“地方管理员”没有做好工作，那么我们也要自我检讨，为什么我们容许这种事情发生？
4。在这样的非常时期，还有人在面书上散播不实的照片开水灾的玩笑，反映我们的群众中不成熟的大有人在。从另一个角度看来，公民教育或道德教育很失败。
5。感谢那个奋不顾身跳进水中救人而丧命的油站员工以及救火员，因为他们让我们看见社会还有温情。
6。面子书/科技如果好好利用，还是有益的。就像今天水灾事故消息的传递一样。
7。活着的时候，珍惜自己和身边的人，因为无常真的很迅速。
为罹难者及家属祈祷，祝福他们离苦得乐。也希望在经历了这一场事故后，我们更珍惜生命、环境。更有智慧去面对新一年。心安就有平安！祝愿大家平安度过今年！

Minoru Japanese Restaurant

2012-01-05T12:16:00.001+08:00

I checked my last entry on food, it's dated Dec 2010. Man, I haven't been going around trying out new dining venue for almost a year? Anyway, we went last night. If you have been following this blog long enough, you'll know that I'm a Japanese sushi fans. And I've tried out most of the Japanese restaurants in Kuching eg. Ten ichi, Kensaku, Rakutei, Momoyama, Sangha... I've heard that there's an old Jap restaurant somewhere near Rubber Rd for long but have never been there (cause rumours say the price is $$$). Finally, my dream comes true in 2012.

The interior, feels like the one you see in Japanese drama

I took a photo of the Chef without him knowing but he smiled at me after he realised the flash

My order Ten Zaru Soba@RM13

Compare to the one that I used to have in Kensaku, the soba portion is smaller but price also cheaper. And I like the soup/sauce that you dip your soba, not as salty as Kensaku's. Just nice.

And of course we ordered some maki sushi

Left: Ura maki Right: Futo maki

The rolls form a love shape. How sweet!

How about the taste of these sushi rolls? Man, they are really nice! The vinegar is just nice, not covering the taste of the other fillings but enhances their taste. And the rice are not as sticky and also not too dry. And as you could see for yourself, the fillings are very 'visible', genuinely you taste what you see! I should say to date this is the best for the price that I pay.

teppanyaki beef with rice set. all the sets come with jelly for dessert

Teppanyaki tori. I tried a 'cube' of this. Nice charcoal smell!

Chawan mushi! If you like steam eggs, this is a must try. The texture is so smooth, and there is no bubble or break in between. And the sweetness is just nice, not too much. Not that you'll feel 'thirsty after eating' kind (that happens normally when Ajinomoto is heavily used)

Fried Kaki

So far, out of those restaurants that I've been to, not all sell fried kaki or oysters and among them, I think Ten Ichi's is the best. Now that I tried Minoru's, I think theirs are equally good (but I need to check this out because I haven't been to Ten Ichi for quite sometime, and that last time I went their Sushi quality dropped. My other friend who went back there after some time said their standard is back, so I need to re-confirm.) Anyhow, back to the fried kaki, the outer layer is crispy but you don't feel like eating a layer of flour coating. The inner fillings are juicy yet not 'smashed' into mud-like.

Tempura bento

One thing about their tempura style stuffs is that the coating is just nice. But I think the chicken skewers taste even better. I like the Charcoal smell with the terriyaki sauce!

Price wise, five of us went with each ordering a set of meal, plus sushi maki for share, with green tea, it costs about RM200. So, it's about the price of going to Ten-Ichi, Rakutei or even maybe Kensaku (after their increment in price just few months back). I'll definetly re-visit this restaurant again.

For info:
Minoru Japanese Restaurant
business hour: 11.30-2.30pm, 6-10.30pm
add: Lot 493-G, section 10, Rubber Road, 92400 Kuching, Sarawak. (not far from Kuching Chicken Porridge)
tel: 082-251021
The restaurant is non halal but they don't sell pork.
p/s: I'm blogging this out of my own intention.

新的篇章

2012-01-01T10:55:00.000+08:00

阳光、蓝天、微风。。。2012年的第一个早晨幸福满满！

2012年的目标是毕业！

2012的功课是不忘初心！

期许自己每天都要快乐一下！

一则有意思的短文

2011-12-29T11:25:00.000+08:00

有一只鹰，惧怕天空的高度，紧紧抓住树枝，死也不肯放开。

驯鹰人一筹莫展，一农夫建议：砍断树枝。

驯鹰人一试，鹰腾空而起。

很多时候，我们心灵上都有双翅膀，但为了安全和舒适，我们习惯于固守在自己的领域里，从而失去了探寻精彩世界的能力。当那根“枝条”被斩断时，我们才发现原来自己亦能够飞翔。

总结2011

2011-12-22T11:59:00.001+08:00

2011年真的过得像箭一样，咻~

总结一下自己的2011年：
在科研方面出席了一场国际鼻咽癌的学术会议，大开眼界。投出的文章被退了n次，仍在努力中。虽然科研方面的进展不如我意，但总算趁着岁末理清自己新一年的目标和方向。
虽然科研不太如意，但是在其它方面我都过得不错！如愿到了柬国吴哥窟、再度游台湾、也拜访了师父心道法师台湾的道场、高雄佛光山及台中中台禅寺。健康方面，体重保持在自己的理想体重，生病和偏头痛次数减少（感谢herbalife）。胃病发作次数也因为调整作息及个人心态而减低。只是除了练舞外都没有固定地做运动。
开始接触禅修，也开始会去观察、留意自己的心。读了几本好书: 严长寿的《教育应该不一样》、陈之华的芬兰教育系列、一行禅师的《故道白云》和Malcolm Gladwell的Outliers等。
迷上卷纸，上了古晋国际时报的周刊和古晋电台推广介绍卷纸艺术，还成功地开办了一堂成人基础课。现在也出售卷纸作品及器材来赚点外块，我的卷纸作品在脸书这里。部落格在这里。

过去每年的new year resolution都很长的一清单，2012年就不贪心了，设定三个目标就好：

博士毕业
每天禅修15分钟
一星期至少运动一次，30分钟，出汗的那种（跳舞不算）

为了达致上述的目标，要舍掉一些事情。虽然不容易，但是会加油！至于看书嘛，就不用特别设定目标，因为那是一件像呼吸一样自然的事。^_^

最后，祝福大家新的一年都快乐、平安、健康！心安就有平安。

心情一二三

2011-11-26T13:26:00.000+08:00

（一）
昨晚在老家看電視和爸媽聊天時，突然屋子一片漆黑。
沖出門口看看鄰居和附近住宅，全是一片黑。嗯，停電了。
可是擡頭一看，滿天星星。有一顆特別亮，其它的各有強弱。一閃一閃地，像大小不一的碎鑽。
啊，我有多久沒擡頭看星星了？
如果不是這樣一個停電的夜晚，讓所有人造的光都熄滅，我是否會記得原來我是這麽的幸福，擡頭就擁有一整片星空？

（二）
午餐的時候，難得一個人靜靜地在餐廳裏吃飯。
等待的時候，偷偷觀察餐廳裏的人。
都是年輕小伙子、小女生呢。燦爛的笑容，年輕真好！

（三）
場景一樣在那閒餐廳。
有顧客拿著菜單在點菜。
邊吃邊注意服務生如何招待顧客。
請問這是什麽？ “我不清楚”
這個有哪些做法？ “我問一下”
有哪些是炸的？。。。
看起來很年輕的服務生（相信是新來的工讀生）對於顧客的提問，除了禮貌之外，就只剩下有點尷尬的笑容。
我在想，如果是自己，我會怎麽做？
當然要花些時間熟悉菜單咯！這樣可以服務得很好，還可以推薦顧客一些特別的呢。
做什麽縂要像什麽嘛！
猛地一反觀自己，愧疚感油然而生。
我自己呢？我在自己的工作領域内有沒有“做什麽像什麽”呢？
對於自己的本分，是否清清楚楚？還能自動自發地提出有前瞻性的建設？
我做了哪些讓自己在領域中可以發揮得更好？
看來，我才是那個當一天和尚敲一天鈡的人啊！

一步一愿行

2011-11-20T22:52:00.000+08:00

这个来临的11月27日，护法行的火炬将来到砂州南区，希望一切因缘来成就，有愿就有力！

幾千年的情常住在我心
你走的一步步那是正法的足印
幾千年的緣留下美好的語言
你說的一句句那是永恆的法音

一步一腳印一步一願行
感動生命的時刻付出圓滿喜樂
一步一腳印一步一願行
護法的使命傳頌著
×讓我們一起跟著和（最後一句）

聽遠方是護教的聲音
看那是晨暮的起行
一起哼著那旋律
踏着正覺的道路
繼續走下去

The Diamond Cutter Workshop 2

2011-11-13T13:23:00.001+08:00

We are living in the industrialized era and we forgot about this --> Agricultural Law - how the universe works

You reap what you sow.
If you sow good seeds, you get good crops. If you let weeds grow, you shouldn't expect grapes from thorns.
Crops take time to yield, some take longer than others.
When it's harvest time, you can't turn the clock back.
Trying to fix the effects instead of the cause is like trying to undo the harvest without fixing what you sow.
A single seed from an apple tree can produce hundreds if not thousands of apple trees in its life time - the good or bad that we do has results beyond what we can comprehend.
It is not certain that an apple tree will definitely produce fruits, it may whither away through utter neglect.
Through sheer effort and determination, land which is barren can become fertile.

4 rules of imprints:

the general content of the experience forced on you by the imprint must match the general content of the original imprinting
the strength of the imprint continually expands during its time in the subconscious; that is, until it flowers & forces us to undergo some experience, be it good or bad
no experience of any kind ever happens unless the imprint that triggers it has been planted first
once an imprint is planted in the mind, it must be lead to an experience: no imprint is ever wasted

Diamond cutter principles:

the business should be successful: that it should make money
we should enjoy the money, i.e. we should learn how to keep our minds & bodies in good health while we make the money
you should be able to look back at your business, at the end & honestly say that your years of doing business have had some meaning

The Diamond Cutter Workshop 1

2011-11-13T13:15:00.002+08:00

I attended a diamond cutter workshop over the weekend. What is that? Some of you might be asking the same question as I did when I first heard about it. It's actually a workshop about the idea or concept of this book -->
The Diamond Cutter: The Buddha on Strategies for Managing Your Business and Your Life

Initially I did not plan to attend the workshop as I thought it was another motivation kind of workshop and that I was a little busy lately. But Bro Lau from English section caught me on a Friday evening when we were doing reading club at KBS and highly encouraged me to go, saying that since I could understand English, I should not waste the opportunity. And after attending the workshop, I really thank him for 'persuading' me to go. Although I have not started on the six time book activity (which I will, starting tomorrow), I could feel that it's going to be a beneficial one if I put things into practice.

Some of the essence of wisdom that I managed to jot down:

I'm a piece of the universe. Therefore, I also have the same qualities or potential of the universe.
The original state of mind is pure consciousness. It is not bad & dark but good & bright. But we must be reminded that we are capable of doing evil too, but the best thing is we have a choice. When you are in a state of stillness or in your pure consciousness, it's like coming home to yourself.
Don't seek outside, be at peace with yourself.
To learn something, you first have to unlearn something.
We are unhappy because we are disconnected from reality, chasing after ideas and things.
Happiness is not about 'doing' but 'undoing'.
A tiny mad idea is an eg of a thought virus that lead us to the path of self-destruction.
To free yourself, you have to undo perceptual errors.
If you have a problem, it means you are also part of the problem. Or else why is it that others do not have the same problem?
It's not about not having a choice, but rather don't know how to choose or we are too afraid of choosing. We always tell ourselves, if I choose A, then the door to B will be closed & vice versa. But we ought to remember that making a choice will not lead us to death. If you've made a wrong or bad choice, all you have to do is to choose again. And a choice often leads to new windows. But if you do not make a choice, you will never go anywhere except for standing still at the same crossroad.
When we think about ourselves, we are actually focusing only on the 'body'. We neglect the mind/ spiritual part. That's why we feel 'empty'.
When you talk to people, does it come from ego or out of compassion?
What would 'love' do in this situation?
If you look at a person without love in your heart, you are looking at a shell without recognising the spirit.
Don't seek love, remove barriers that stand against love, then love will come to you.
Being religious doesn't mean that you are being spiritual.
Do you embrace the religion out of 'fear' or 'love'?
But it's the song, not the singer. Messages from the various traditions may be similar but we fight over who is the best singer. Thereby losing what is important and battling over what is really trivial.
You attract what you resonate with.
We hear but we don't listen.
Silence and stillness can do more for you.

to be continued...

2011-10-22T16:13:00.000+08:00

Quilled Teddy by me

Climb every mountain

Ford every stream

Follow every rainbow

Till you find your dream!

护法

2011-10-14T09:57:00.000+08:00

谁来转法轮
谁来续悲愿
谁来捍卫真理
破邪见？
充满诱惑的世界
真假难辨
如何可以不退转
护我如来家业？
莫负佛！
莫负法！

这是〈护法〉这首歌的部分歌词。特摘录在此，作为对自己的提醒：如果没有当下承担、护持佛教的大力，至少也要避免做狮子身上虫！惟愿三宝慈悯，盼正法长住!

玩物丧志

2011-10-13T15:06:00.000+08:00

古人会说玩物丧志不是没有道理的。
越是关键的时候，越容易出差错。
有个朋友告诉我，尤其在这种非常时期，即是差一步、再努力一点就可以到终点的时候，越容易失焦和放弃。
玩够了，应该收心了。
该完成的东西始终要完成的。
总是要面对的。
加油！

Do what you love, love what you do

2011-10-07T11:49:00.000+08:00

Habit 1- Be proactive

2011-10-06T09:35:00.000+08:00

I'm re-reading 7 habits of highly effective people by Stephen R Covey. Just finished on Habit 1.

Be proactive.
It should be inside-out.
Responsibility means 'response-ability'.
Between stimulus and response, man has the freedom to choose.
You are what you choose to be.
Focus on your circle of influence, not your circle of concern.
Focus on the 'be'.

October

2011-10-01T17:55:00.000+08:00

It's October 2011
And the journey continues
Hopefully there will be exciting findings coming up
I'm starting afresh!

参加法鼓山初级禅训班及禅一的感想

2011-09-18T22:27:00.003+08:00

趁记忆犹新，赶紧记录心情和感受，作为日后的提醒。
一年前代表居青出席马佛青四十周年典礼。在那里重遇常慧法师（之前参加大马法鼓山的读书会带领人培训课程时认识）。当时，和师父聊聊下，当下就和师父口头上约了请她过来办禅修活动。因为这样的一个因缘，成就了这几天大马法鼓山常峪和常妙二位法师前来古晋佛教居士林为我们上初级禅训班以及主持一天的禅一。
虽然我很久以前曾经向开达法师学习过禅修，也曾经断断续续地学习一些禅修方法，但这是我第一次系统地接触汉传佛教的禅修方法。平时虽然有读圣严法师的一些书籍，但是对于法鼓山的禅修方法却是很陌生。这几天的课，在理论的部分有禅的功能、学禅应有的心态、禅修的工具、禅修的坐姿、七支坐法等。在实践上，有静坐（随息、数息、现在观）、自然经行、慢步经行、立禅、睡禅及动禅，含括了行住坐卧。对于初接触及学习禅修的人来说（包括我）可说是提供了一整套既科学又系统及全面的训练。其中我最喜欢法鼓八式动禅。不但可以活动经络，更可以了解自己。动作看似简单，但是在常峪法师的提醒下，让我看见自己颈肩的僵硬，进而能进一步发现自己内心的情绪波动及起伏。

常峪法师在给我们上课

常妙法师指导吉祥卧

这几天的禅训班，听得最多的就是“放松，就是不用力”和“身在哪里，心在哪里”。但是，这一点都不让人觉得厌烦。两位法师不断地在开示中提醒我们禅即是生活态度。所谓的现在观，即是实实在在地活在当下。为什么要去担忧未来？现在就是最美丽的。身在哪里，心就在哪里。禅修就是不断地练习。它不是一套理论而已，而必须实践。佛法是要应用在生活中的。我从两位法师的身上，深刻地感受到这一点。
在禅训班结业后，今天有机会参加禅一。虽然我由于必须从旁协助而无法全程参与，但是我也可以体会到一丁点的禅悦。记得早上跑香的时候，常峪法师要我们从走到快走到跑，我们跑着跑着，突然师父一句严厉的“你为什么不跑？你还在想什么？要去西方极乐世界，为什么还要有所保留？”当下，对我而言，有棒喝的作用。那是我第一次真正感受到禅宗的直指人心。一整天的禅一下来，发现很多很有意思的事情。有些是我自己的亲身感受，有些是因观察别人而发现自己其实也有类似的问题。尤其在托水钵的时候，真是像照一面镜子，每个人的个性都清清楚楚地映照出来。由于我是旁观者，所以好像比较可以因置身事外而看得清。但是，我在想，要是我也在其中，自己又会是个什么样子？
其中有一位学员问师父：师父说身在哪里，心在哪里。那么当我们同时做很多事情，比如又要走路、捧着水钵、眼镜又要看，我们的心应该放在哪里？常峪法师的回答很妙，她说：你觉得应该在哪里就在哪里（很有禅味吧？）。我无法告诉你，因为我不是你，我的感受和你的不同。你必须自己找出来。

参与禅一的学员们和法师合

这次的禅一，我获得的体悟是：
1。心要放柔软一些。在禅堂里如此，在生活上也是如此。不要太坚持自己。“禅修就是在练习去除我执”，虽然知道，但是真要实践起来，还得努力练习。除了练习，还是练习。
2。有时候，当无法向前、感觉障碍重重时，不妨尝试转个弯，或换个方法，或放低身子。
3。不要太担忧还没发生的事。因为反而因此让自己无法放松让让原本简单的事变得复杂。可以规划未来，但是不需去过分忧虑而应该活在现在之中。也真的不要想太多，很多事情，简单就好。
身在哪里，心就在哪里。

自我修炼，不必急功近利——马臻

2011-08-19T14:39:00.000+08:00

转载自http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=71964&do=blog&id=385931

       很多人做事，总渴望得到立竿见影的效果。例如，以前我和别人开展科研合作，最好起主要作用的合作方先把他们负责的实验做好、把文章写好，然后我作为“配角”简单地测试几个样品，把“填空题”填好，马上就能投稿。这样最省力了！复旦大学出版社出版的《我心中的好导师》中有篇专访，形象地勾勒出这种急功近利的心理：“这就像人们往自动售货机里投入硬币后，就眼巴巴地等着下面的金属槽滚出一卷糖果来。”
        一日，我在整理书籍时顿悟，有上进心、目的明确总比漫无目的好，但很多事情（如看书、读英语、听报告、锻炼身体、自我反省）不是做了就马上有效果的。对于这些事情，不能因为得不到立竿见影的效果就不去做。做事要自己真正喜欢做，充满激情，且不要过多“憧憬未来”才行。只管用心去做，最后当然会一分耕耘一分收获；但功利性太强、想东想西，反而会焦躁和失望。
        我在美国做博士后时，理想是成为一位大学教授。在科研之余，我涉猎了大量和科研课题无关的原版英文书。一开始读的是怎么申请教职、管理实验室、建立科研合作的书；后来学习了英语书和科技写作书；此后读了介绍时间管理、人力资源管理、沟通协调、激励理论的书；再后来转战人生励志和职业技能书籍。我把读书当作是一种自我修炼的方式。读这些书，既不能产生立竿见影的效果，也不构成得到教职的必要前提，别人不读这些书也能当教授。但是我觉得这些书有开阔眼界、启发智力、提高素养、激励斗志的作用。特别是西方有些人生励志书，它们不像国内的成功学书那样千篇一律、娇柔做作、不厌其烦地复述古今中外的故事，而是单刀直入地揭示作者自己悟出的人生道理。书中的一些话，使我醍醐灌顶、豁然开朗。
        Matthew Kelly在《Perfectly Yourself》中写道：“人生并不在于做了这个、得到了那个，而在于成为什么。”他在《The Rhythm of Life》中更清楚地写道：“你成为谁，绝对比你做了什么、得到了什么更重要。人生的意义和目的在于成为最好的自己。”Robert Anthony在《Think Big》中写道：“在你能做事之前，你必须‘成为’，在你得到之前，你必须做事。你到达终点时成为什么样的人，比你到达终点时得到什么东西更重要。”Brian Tracy在《Flight Plan》中写道：“要实现你从未实现的事情，你必须成为一个你从未成为的人。你必须发展你从未有过的品质和特点。你必须习得你从未有过的才华和技能。要取得大的成功，你必须成为一个伟大的人。”
        在这些书中，“成为什么”、“成为谁”、“成为什么样的人”并不是指评上什么职称、当上什么官、赚到多少钱，而是成为“最好的自己”、“一个从未成为的人”、“一个伟大的人”，这反映了一种由内而外、自我成长、自我完善的人生哲学。我国古代文人，也把“修身”放在“齐家、治国、平天下”之前。可在现实生活中，人们往往更注重得到什么东西、完成什么指标，而忽略了这些道理。例如，有些临近毕业的大学生临时抱佛脚地恶补“面试技巧”，刻意包装自己，却不注重在日常生活中提高自身修养和综合素质。有些研究生更关心早点拿到毕业文凭，而没有刻意提高自己的科研素质和生存技能。更注重能否当上论文的第一作者，而不愿为他人“跑龙套”。选择职业时，只考虑工资、福利和将来的升职，却不选择最有助于提升职业技能的工作。
        我顿悟：人生是一段旅程，不是终极目标。重要的是过程，而不是结果。找工作并非是一个投简历、参加面试的简单流程，而是一个提高自己、再造自己的过程。即便找到了工作，也要不断地完善自己。更何况，生活不仅仅包括找工作、搞科研、评职称，还包括很多美好的事物，不能光顾着围绕着各项“指挥棒”转，而忽略了人活在世界上的意义。从另外一个角度来说，一个人做事是围绕自己的人生理念（价值观）来进行的。看书、读英语、听报告、锻炼身体、内省、写博客等自我修炼的过程虽然未必能对心中指标性的梦想（如考上大学、找到工作、评上教授）带来直接的、立竿见影的效果，但却践行了自己的人生理念，达到了一种“爱我所爱、无怨无悔”的超脱境界。
        无独有偶，科学出版社出版的《大学生就业不难》写道：“那些社会认同的成功人士具有一些惊人的‘通性’——他们在‘生涯规划’或‘自我修炼’方面有着高人一等的造诣！尽管那些‘不成功’的人也很努力，手边案头也常放着一些成功学的书籍，但离成功却越来越远。如果不能以自我成长的心态去修炼，所有的梦想也只能是梦想。”作者接着说：“自我修炼看上去是一个很深奥的命题。其实，我们每个人每一天都在进行着自我修炼。学英语、做家教、考驾照、出门旅游、参加社团活动、帮助同学……平日里的每一分钟我们都在下意识不自觉地进行着知识积累、技能学习、心态培养和自我成长，这就是自我修炼。”
        当自身修炼达到一定“能量级”的时候，成功便是自然而然的事情。山西经济出版社出版的《谁都可以进外企——给你一份世界500强的工作》写道：“当我们还没有完全成为职业人士之前，我们需要一个成长和改变自己的机会，而一旦我们自身已经具备了良好的职业技能和个人素质，那么求职的过程，也就是我们自然展示自身素质的过程，其结果不也就是顺理成章发生的事情吗？Offer 也自然就会来到，这才是从根本上提升自己职业竞争力的关键所在。”

小记：特地在此贴马臻博士的文章作为对自己的勉励和提醒。

2011-08-17T14:38:00.000+08:00

当我以为我好像看见丁点光亮的时候
似乎往前走就可以看见光明的时候
仪器却坏掉
哈哈，这真是在考验我的决心和信念
抱怨没用
因为改变不了现状
得要闭嘴！
面对它
处理它
解决它
放下它

How people in science see each other

2011-08-15T13:49:00.000+08:00

Got this funny figure from this web http://biomatushiq.sotak.info/2011/08/11/how-people-in-science-see-each-other-infograhpic/

I had to share this! It's just not right to not share! If you laugh out loud, or end up crying, then it means you are one of us. Hahahaha! (Btw, thanks to watergan for sharing this on his blog)

p/s: If you want a high resolution version pic to print out, go to the link above.

你适合走学术研究这条路吗？-王德华

2011-08-13T08:07:00.000+08:00

转载自 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=41757&do=blog&id=474215&from=space

成为一个成功的科学研究者需要具备的几个条件

（王德华）

在Nature 的文章《如何成为一个成功的博士生》(What makes a good Ph.D student) 中，作者最后列出了一个成功研究者所具备的6个条件（比较适合生物学等实验科学）。

1、具有明确的目的（动机）（Extremely motivated）

2、具有创造力 (Creative)

3、非常聪慧、思维敏捷 (Very smart)

4、工作非常努力 (Very hard working)

5、掌握非常娴熟的（实验）技术 (Very skillful in the lab)

6、非常幸运 (Vey lucky)

文章说，在上面6条中，幸运不是谁都可以依靠的，所以集中发展其他5个方面。

如果你不能满足这些条件中的多个方面（如3条以上），学术研究这个职业可能不是很适合你。你需要重新思考你的职业选择。

我觉得作为一个博士研究生需要和应该了解这几条的内涵，认真思考和分析一下自身的条件，对于自己的职业发展和选择是很有意义的。我们经常说不是每个人都适合读博士，不是每个人都适合做科学研究。但是，也不是每个人都能理性分析自己的能力和潜力，有时候过于自卑、不自信，有时候又过于自大、有点狂妄。妄自菲薄和夜郎自大对自己的发展都不利。

下面谈谈我对这几条的理解，与我自己的学生们交流。

1、具有明确的目的（动机）

读博士要有明确的目标，做科学家还是只是让自己的生活中有一个经历？做科研要有明确的目标，有一种强烈的愿望，也就是兴趣。目标、动机、愿望和兴趣，有些人开始就有，有些是在研究过程中逐渐发现和建立起来的。实际上做任何事情有一个明确的目标，都是有利的，会少走弯路，会集中精力。

目标有大有小，有早有晚。动机和兴趣有强烈程度的差异。

有目标，但一定不是功利性的。

2、具有创造力

学术研究需要创新，需要发现，这就需要创造能力。创造力是科学研究的精髓。人都有创造能力，创造能力需要挖掘，需要学习，需要训练。创造能力需要知识和智力的支撑。

创造力有大有小。

创造是新，不是模仿，不是重复。创新是探索未知，解释未知。

3、非常聪慧、思维敏捷

学术研究是智力活动，所以思维需要敏捷，悟性要高。善于观察，善于思考，善于联想，善于想象，善于规划，善于计划，善于总结，这些都是聪明的基础。人都有一些聪明之处，聪明也是可以训练和学习的。

人的聪慧、悟性和思维等也有程度差异。

聪慧需要汗水、需要专一，聪慧不是固执，不是保守。

4、工作非常努力

学术研究需要专注，专注于掌握文献，专注于实验过程，专注于实验观察，专注于思考，专注于写作。每一步都需要全力以赴，都需要专心致志。科学研究不是机械劳动，不是8小时工作制。学术研究不需要监工。科学研究忌讳懈怠、散漫，不需要“九三”会员。努力工作不是蛮干，不是没有计划的忙碌。科学研究需要的是有思想、有思考的努力工作，不是没有任何计划和思考的努力工作。

努力的程度也是有差异的。

5、掌握非常娴熟的（实验）技术

实验科学需要技术，需要设备。现代科学的发展促进了仪器设备的发展和更新，促进的实验方法和技术的改进和提高。对关键技术的熟练掌握，关键设备的熟练操作，是科学研究的保证。熟练掌握一些关键技术手段，熟练掌握一些关键仪器设备的操作，是非常必要的。要是在技术手段上有独创，在仪器设备上有专业性的改造，就是“绝活”。

熟练程度也是有差异的。“绝活”不是谁都有的。

6、非常幸运

这需要上苍的惠顾，需要贵人相助，也需要自己的把握。机会和机遇一直青睐有准备的人，是有道理的。有时候机会和机遇是与自己的素养和实力密切相关的。

运气取决于很多方面，但个人的性格（如处世方式）对于幸运降临的几率是有重要影响的。

所以，除了天才科学家外，经过严格训练，每个人都可以成为一个潜在的成功的科学研究者。也就是说，要想成为一个成功的研究者，必须按部就班，接受严格的科学训练。反之亦然。个人的努力和追求与导师的指导要密切结合，要有一个平衡。靠自学成才是无奈之举，完全靠导师也没有很大出息。

总之，要成为一个成功的科学研究者，自己必须要有两把刷子，有几项拿手的手艺。这是自己将来独立创业的基础和根本，必须的。没有金刚钻，怎么揽瓷器活？

How eating and sleeping habits affect our health?

2011-08-10T10:10:00.001+08:00

p/s: I got this from my aunt. It's a forwarded email. My uncle died because of liver cancer at the age of early 50. I'm sharing this because I care.

Good rest and sound sleep is very Important ...
If we don't sleep well,
the toxic in our body will accumulate, affecting our health and our mood...

The main causes of liver damage are:
1. Sleeping too late and waking up too late as the main cause.2. Not urinating in the morning.3. Too much eating.4. Skipping breakfast.5. Consuming too much medication..6. Consuming too much preservatives, additives, food coloring, and artificial sweetener.7. Consuming unhealthy cooking oil. As much as possible reduce cooking oil use when frying, which includes even the best cooking oils like olive oil. Do not consume fried foods when you are tired, except if the body is very fit.8. Consuming overly done foods also add to the burden of liver. Veggies should be eaten raw or cooked 3-5 parts. Fried veggies should be finished in one sitting, do not store.We just have to adopt a good daily lifestyle and eating habits. Maintaining good eating habits and time condition are very important for our body to absorb and get rid of unnecessary chemicals according to 'schedule.'

Because:
Evening at 9 pm - 11 pm : the time for eliminating unnecessary/ toxic chemicals (de-toxification) from the antibody system (lymph nodes). This time duration should be spent by relaxing or listening to music. If during this time a housewife is still in an unrelaxed state such as washing the dishes or monitoring children doing their homework, this will have a negative impact on her health.
Evening at 11 pm - 1 am : The de-toxification process in the liver, and ideally should be done in a deep sleep state.
Early morning 1 am - 3 am : de-toxification process in the gall, also ideally done in a deep sleep state.
Early morning 3 am - 5 am : de-toxification in the lungs. Therefore there will sometimes be a severe cough for cough sufferers during this time. Since the de-toxification process had reached the respiratory tract, there is no need to take cough medicine so as not to interfere with toxin removal process.
Morning 5 am - 7 am : de-toxification in the colon, we should empty our bowel.
Morning 7 am - 9 am : Absorption of nutrients in the small intestine, you should be having breakfast at this time.
Breakfast should be earlier, before 6.30 am, for those who are sick.
Breakfast before 7.30 am is very beneficial to those wanting to stay fit.
Those who always skip breakfast, they should change their habits, and it is still better to eat breakfast late until 9 - 10 am rather than no meal at all.
Sleeping too late and waking up too late will disrupt the process of removing unnecessary chemicals.

Aside from that, midnight to 4am is the time when the bone marrow produces blood.

Therefore, have a good night sleep !!!
Take good care of ourselves and don't sleep late !!!

读硕？读博？

2011-08-02T11:01:00.001+08:00

写这篇博，主要是为了澄清一些事情，顺带地抒发一些想法。

由于我是博士生的关系，很常会有应届毕业生来问我对于毕业后是否应该继续读硕士或者博士的看法。通常，我只是会尝试分析读和不读的优劣，然后提醒他们哪些事情应该列入做决定前的考量，而不会太“主观”地告诉怎样怎样，因为这毕竟是他们自己的人生。可是，最近我却发现自己似乎很主观地劝别人不要继续读硕博，除非你很清楚自己为了什么而读。（我曾经以英语写了一篇To PhD or Not?) 然后感觉自己似乎开始有点功利主义导向。于是，特地写这篇博文，补充并整理一些想法，阐述自己的立场。如果可以，将来作为一些考虑读硕博的学弟学妹参考。

我尝试以中立一点的角度去探讨这个问题：毕业以后读不读硕？读博否？

必须强调的一点是，读硕士或读博士的确有它可贵、实在的价值。然而这个价值不是以将来毕业后能赚多少钱来衡量的。这里我谈的着重在个人成长的部分。无可否认地，几年的研究生生涯，在长期科学系统性的训练之下，会让一个人更擅于分析和思考，也会提升一个人自主学习的能力。我们会更具备求证的精神，也会对很多事情比别人多一点点好奇心加一点点想象力。（我没有数据来支持这个论点，单凭自身观察身边友人、学者教授们的言行举止。）在这个过程与训练里，如果你有用心，你会对自己的能力、兴趣、想法有更多的了解。然后，读完博士之后只有两种结果：要么你疯狂爱上研究生涯继续钻研，要么你对自己想要什么更加清楚而决定转换跑道 (if and only if you have the COURAGE to listen to your drumbeat)。不管你是哪一种，整个训练过程都让你变成一个更好的人。（这里不谈那些个别或极端的案例。）

现在谈一种我所接触到的常见现象——毕业后不知道要做什么，然后继续读书。要这么做，前提是你必须没有经济上的负担。然后建议读个硕士而不是直接读博士。因为读硕相较读博的时间短，而且没有那么专精深入，万一后悔了，还有煞车转弯缓冲的地带。不过，毕业以后，千万不要肖想薪水会比本科生来得高很多。其实在一开始的薪金待遇上差别不大，但是如果你在读硕期间有扎实地耕耘过，你的功力就会在日后的工作中慢慢散发出来。也由于你更清楚自己，所以工作更有目标、方向。我以为，这才是读硕的最大价值。（那些读硕士时在混日子者，不在此讨论范围。）

另一个常见的现象是为了将来更容易找工作、待遇更好而继续读硕博。这个也对，也不对。端看你从事什么领域、在什么国家或区域工作、整个大环境的经济条件等。如果是想当大学或学院讲师，那么除了继续读，没有其它选择。如果是工程师、估算师等，我认为实战的经验比起一张硕士文凭更有价值(最近很流行MBA)。倒不如出来工作一阵子，了解一下市场的需要，发觉自己的不足，再补足更有意思。

如果你是为了单纯学习的快乐，或为了自我的满足而继续读书，那么你必须做好足够的心理准备，因为或许你的路会比较难走，甚至比较寂寞、孤单一些（尤其当你在这个国家从事的是比较“冷门”或基础科学的研究）。这个部分，现在我还没办法写太多什么，因为我自己尚处在一种挣扎中。一个朋友说过：痛并快乐着，应该就是我们最好的心声。等将来我完成这个部分的修业，能出师后，届时有什么体会再跟大家聊吧。

但是，一点很重要的是：不管你毕业后继续读书否，你都不能不阅读。必须广泛地阅读、精致地阅读。阅读迫使我们思考、想象，它是一种自主学习的表现。大学教育所传授的知识，已经赶不上时代资讯的脚步。不管你同意与否，我认为来临的时代，谁掌握主动学习的能力，谁就握有生存的优势。

random

2011-07-27T10:58:00.002+08:00

just some random thoughts that popped up this morning after reading an article in the news that the government hopes to come out with 60,000 of PhDs by year 2023 (currently we have 10.4K)

60,000 PhDs?
wow, can our local market offers that many job vacancies?
if not, what can this PhDs do for living?
or do we 'retrained' them like what we do currently with those graduates that could not secure a job?
or perhaps 'export' them?

they say research is a lonely and long exhausting journey
and one might end up with empty hands
honestly how many of those renowned scientists that we could remember their names correctly
(not to say remember their findings)
and how many more that are nameless?
so why do you do research?
ask yourself deep
and answer honestly

can it be the reason why i choose to procrastinate
that i rather do other stuffs eg. FB, blogging, leisure reading, think about other activities etc
that are not as urgent or as pressing as reading journal articles, or correcting my manuscript, or starting the new experiment,
is simply because my brain relates disappointment and unhappiness to research experience?
(my brain is searching hard for those rewarding moments to motivate myself to get on to work!)
and that it would cost more pain and greater energy to overcome research tasks at hand than to procrastinate on them?
if what they say 'Failure do what is tension relieving while winners do what is goal achieving' is as true as it is,
then i think i belong to the former category (-_-;)

无题

2011-07-25T11:45:00.001+08:00

因为我不是富甲一方的企业大老板
也因为我不是穷到连吃饭都成为问题的社会边缘人
所以我有那种美国时间和闲情
去做一些自己认为有意义、在别人眼里却是吃力不讨好的事

做得好，顶多别人一句赞美，拍个肩膀
做得不好，大不了也就一堆的冷嘲热讽、呵斥谩骂（应该还不至于落井下石吧？）
不过
从来就是
锦上添花的多
雪中送炭的少

笑我傻？
也许吧！
笑我狂？
也有可能！！
人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛

我知道自己多少斤两
当然不敢奢望重于泰山
可是却也不甘轻于鸿毛
诗人臧克家在纪念鲁迅先生的诗中说：
有的人活着他已经死了有的人死了他还活着
我不是鲁迅
只是一个普通人
可是
难得来人间一遭
我无论如何
也得做一回“活着”的人
（希望我继续有饭吃，哈哈哈！）

听欧阳文风〈人在江湖，身不由己〉讲座

2011-07-19T23:36:00.000+08:00

昨晚去听了欧阳文风的讲座，谈的是思考与怀疑。尤其着重谈批判性的思考。今晚又去听了他从自己的专业出发谈社会学与文化。我本来不想写任何博文的，因为我知道这会花去我不少时间。可是今晚听了之后，我还是决定写了。不管这是由于个人自由意志，还是社会的无形力量牵制，不写，我会对不起自己。顺带一提，欧阳文风虽然是牧师，但我总在他的演讲中感受到丝丝的禅意。他的演讲有辛辣的批判性思考内容，也有西方治学的严谨及逻辑性作为骨架。但是，我更欣赏他开放的态度，尤其是当这开放来自于勇于自我批判及内观自省。

今晚的讲题是〈人在江湖，身不由己〉。接下来的文字，请原谅我的没有系统性和片断。我只把我所能记下的统统节录出来。

你之所以是你，我之所以是我，是因为我们有自由意志吗？我们很常以为我们有自由意志，但是其实我们处在社会，就被一种无形的外在力量牵制。
社会学的想象力。（什么来的？这个我也还没搞清楚。）
文化也是社会的产物。文化由四个部分组成：
1。符号：语言就是其中之一。每个文化赋予不同的东西一种意义。比如茶杯如果除了茶杯之外，还有其它意义，它就是一个符号。
2。知识论：探讨的是你怎么知道你知道？资料的正确，来源的正确？知道你知道，不知道你不知道。宇宙观、人生观。
3。价值观：什么是对？什么是错？未必是客观上的绝对真理，而是一种社会建构的产物。
4。物质：比如筷子和刀叉就是不同的文化。

符号和物质如何影响人，我们比较容易察觉。但是知识论与价值观很常在我们不察觉下左右我们的决定。We are culturally conditioned to behave in certain ways.我们做很多文化的预设assumptions.我们每个人都从自己的社会位置social location去看待一些事情。我们从自己的角度去思考。我们只是历史性的存在，所以我们怎么能说“绝对”这回事? 所谓的独立思考不是绝对的独立，而是知道自己思想的渊源和体系。清楚知道自己的思想体系，在行为上才能logically consistent.

人是社会建构的。如果我们不知道自己。社会告诉我们应该怎样，我们就跟风，身不由己。如果你没有自己，就没有自己的声音，那你不过是一台录音机。知道自己很重要。它比其它学问都更为重要。

但是群众不能接受，群众需要权威，因为人懒惰于思考。每天要思考自己是谁，不是很累咯？你么天吃饭、洗澡，也很累吗？思考应该变成一种习惯!

人是社会的主体，人也是社会的客体。我们都在主动或被动的传承文化。但是你必须知道我们传承了什么？我们如何传承？这些都是重要的问题。我们处在社会里头，就必须玩这个game，但是你也可以做些什么慢慢改变游戏的规则。

The meaning of life is not found but created.它不是一件在那里的东西，要去寻找。如果这样就陷入宿命论。我或许不知道自己为什么而来，但既然我已经来了，我就必须决定要怎么活。

以下则是我的感想：
我们国家的教育体系，缺少了对哲学的探讨、逻辑的训练。我们在处理人与学习这件事情上，缺乏弹性，制度僵化。大学，作为启发人独立思考的主要殿堂，没有鼓励人探索自己、了解自己，开发出自己的潜能，反而过分强调单一性。科系的设计过分功利主义，漠视“了解自己”这一重大课题。除非哪一天我们能改正过来，否则我们永远只能落后西方大学，即使我们有很好的硬体设备。

我很庆幸我喜欢阅读。东看看西看看的，至少也读了一些关于哲学、文学、心理学、管理学的书籍。反而科学的书籍看得不多。（有时在想我是不是读错系？？怀疑是一种美德！）我也很庆幸自己时常思考自己生命的意义。常常问：难道就因为我到了这个年龄，我就应该做这件事吗？那么这和随波逐流有什么不同？虽然时常把自己弄得很辛苦（人天交战），也常常被身边的人说我“想太多”，但是今天我觉得自己做对了。我思故我在。人之所以异于禽兽而胜于禽兽是因为人有思考的能力。愿与大家共勉之。

My vow

2011-07-18T10:06:00.000+08:00

I may not end up as a great scientist one day (I'm not being pessimistic, I just know it)
but I tell myself
I'll strive hard to be a good science man
with sense of conscience
to be an ethical and humane one
and to care for the greater good of the society and mankind
(This came up when I'm on my way driving to lab this morning, on the 18th of July.)

It is our choices that show what we truly are, far more than our abilities. ~J.K. Rowling, Harry Potter and the Chamber of Secrets, 1999, spoken by the character Albus Dumbledore

热忱

2011-07-15T10:26:00.000+08:00

最近由于比较忙，都在刚睡醒和临睡前阅读。日子再忙，也要花点时间做自己喜欢的事！今早醒来，读到一篇文章，觉得很有意思，特别摘录部分和大家分享：

摘自严长寿《做自己和别人生命中的天使》

残酷的考验

二 ○○七年，我们同时有三家饭店开幕，许多刚毕业的年轻朋友前来应征工作，他们大都是国内各餐旅学校所培养出来的学生，不但成绩优秀，也具备专业的才能。在面试时每个人都相当有自信，无论是对自己的期许或是对服务工作的理念都能提出不凡的计划与见解，并且说得头头是道。你若问他为什么选择这个行业。他们脸上露出热情的微笑，坚定地告诉你：因为他们热爱服务业，他们对服务充满热忱！

这些年轻朋友经过严格的竞争才获得了人生的第一份工作，照理说他们都是一时之选的人才，而且对于旅馆业务在学校早已有所历练，但是等到他们真正进入旅馆工作，才不到几个月，便有一半的同学已经开始打退堂鼓了。为什么？不是因为他没有才干，也不是因为他没有目标，最大的原因正是他们应征时斩钉截铁保证的“热忱”！

这些餐旅学校优秀的学生，他们在学校都已经做到实习干部了，对餐饮服务也掌握得不错，但等到离开学校，到实际的旅馆的餐厅工作，才发现现实世界与自己所学、所想的，还有相当大的距离。过去他们在学校里，都有过几次接待贵宾的实习经验，那通常是半个月前就开始准备。事先老师会带着他们做预演，并一再耳提面命。能量蓄积完备了，正式的活动上场，大家堆满笑容、聚精会神。累归累，但一个晚上忙完了，总会被赞美个半天。

同学们心满意足，真的认为自己爱死了服务的工作！等到真正进入实际的饭店工作，才赫然发现：“接待”不是偶一为之，是每天每餐都要做的，早餐做完，忙中餐，中餐忙完，还有晚餐，一摊接着一摊。别说是赞美，恐怕连喘口气的时间都没有。在学校，他们是五十个同学负责服务十个贵宾用餐，而在旅馆餐厅，十个服务生就得负责一百五十个旅客用餐，工作量与紧凑的状况完全不能相比。这时候，残酷的考验才开始。

你真的爱这份工作吗？如果夜以继日、年复一年地重复相同的工作，你还能从中找到快乐与成就感吗？每天早上醒来，想到上班要去服务别人，就觉得充满期待吗？如果没有、如果你犹豫了，无论你的能力多强，你的体力多好，也会很快就垮掉了。

babbles

2011-07-13T19:43:00.001+08:00

Disclaimer: I guess I could blog a bit since Ringo already blogged. Hehe. (>_^)

Alright, this will be a short one.
Where do I begin? Hmm, let's see... I messed up part of my experiment today. Instead of blocking the membrane for 1 hour after washing, I washed for another extra hour before I realised it and quickly changed to blocking with BSA. My mind was diverted, trying to figure out how come one of my blots had multiple bands though I've optimised the conditions previously.

After leaving my blots for overnight incubation, I decided to go for a break. Ended up in bookstore but bought nothing. I'm very broke this month. With my laptop bag on the shoulder, wearing jeans and sneakers, around 5pm in a bookstore, I felt like a schoolkid playing truant from lessons. I did not go for books with words, just browsed through some books about art and crafts, as well as cooking and bakery.

The clock is ticking. Yes, I know. The feeling of wanting to finish yet things keep going the other way reminds me of my misery in my master years. I wouldn't be surprised if I have to stay in lab for another year or more, judging from my current situation. And to make things worse, there will be no income for me after August. But I'll try my best to ignore the time and money factors.

All I pray for now is to have a relax and focused mind, and no gastric please!

p/s: This entry is not that short after all.

《毛毛虫》——（意大利）达·芬奇

2011-07-04T14:05:00.002+08:00

有一条毛毛虫，它一伸一缩、一伸一缩，终于爬上了一片树叶，从这里，它能观望四周昆虫们的活动。它好奇的看着它们唱呀，跳呀，蹦呀，跑呀，飞呀，一个比一个来劲。它的身边，一切生命都顽强的表现出他们的活力。就它，可怜巴巴的，没有一副脆亮的歌喉，天生不会跑、不会飞。

它只能蠕蠕地爬动，连这样一点点往前移动都深感不易。当毛毛虫艰难地从一片叶子爬到另一片叶子上，它觉得它似乎是走完了茫茫征途，周游了整个世界。

它过得虽然是这样难，可它倒是从来不抱怨自己命苦，也从不嫉妒那些活蹦乱跳的昆虫们。它知道，昆虫各有不同，要做的事也各有不同。它呢，它是一条毛毛虫，当务之急是学会吐出细细亮亮的柔丝，好用这些细丝编织起一幢坚坚实实的小茧屋子来。

毛毛虫没有时间东思西想，它得下劲儿干，在有限的时间里把自己从头到脚严严地包裹在一个温温暖暖的茧子里。

“那么接着我该做什么？”它在与世隔绝的全封闭的小茧屋里自问道。

“该做的事一件一件会来的！”它仿佛听到有人在回答它，“耐着点儿性子吧，马上就会知道下一步该怎么做的！”

终于，它熬到这样的时候——他清醒过来，发现自己已经不再是从前那条行动笨拙的毛毛虫。它灵活地从小茧屋中爬出来，摆脱了那个狭小的天地，此时，它惊喜的看到自己已经长出了一对轻便的翅膀，五色斑斓，鲜丽可爱。它快活地扇了扇，嗨，这身子简直像一片羽毛一样轻盈。它于是翩翩然，从这片叶子上飞起，在那片叶子上落下，飘飘逸逸，融入了蔚蓝的雾霭中。

p/s: 昨天由于佛堂是承办单位的缘故，有幸参与了《2011年儿童文学教学营》东马区的活动。在童话和儿童小说的欣赏课中，读到这一篇文章，很喜欢。特别贴上来。我也要开始结茧了。祝福自己！（Ringo也一样！）

End of June

2011-06-28T18:05:00.000+08:00

I've just gotten back from Penang island. I was there last week to attend an international symposium regarding the topic that I work on. The meeting not only opens up my eyes but also makes me think hard about what my work means to the bigger community. I can't deny that I'm a little down after attending the meeting. Nevertheless, I'm now better after taking some time to reflect upon my inner self and my initial intention to do research.

June is soon to pass. Boss told me just this afternoon that I need to generate enough data to show some depth in my study in order to be qualified as a PhD graduate. I keep my fingers crossed hard to make it to next year's graduation in October. I have not much time left. I need to do benchwork, analysis, reading, and perhaps begin some writing of my thesis chapters, despite trying to polish up my rejected manuscript and send out for another try. I should not lost focus of the bigger picture.

I'm not good at multitasking but I'll learn to adapt. I guess I'll be posting less entries here, hopefully, in order to spend more time on my work. Aza aza fighting! p(^_^)q

学习慈心禅

2011-06-16T10:41:00.002+08:00

这几天在融闻师父的指导下学习慈心禅。在过程中，或听师父开示，或有了一些感受和体会，现记录下来，作为自己修行路上的提醒。

学佛、修行应该是快乐的。如果不快乐，烦恼反而增加，那么就是方法错了，或者是观念偏离了佛法本来的用意。修行是帮助我们过得更好，而不是像枷锁般让我们越发沉重。所以当发现自己学佛不快乐时，要停下来检视、思维自己哪里出问题。

有烦恼和欲望是很正常的。即使现在修行了也不可能一下子就能改变什么。我们唯有不断地观察它，不断地练习。有一天，当智慧生起的时候，就有足够的能力去断除它。

在要帮助别人前，自己必须先有能力帮助自己。能自救，才能救人。但，也唯有在帮助人的过程中，才能看见自己的不足。

其实不管修什么法门，心念、心意是最重要的。如果是慈、快乐、希望众生也一样的心，对方一定可以感受到。

原来自己对自己四大所组成的身体是那么陌生。哈哈！这个真的很有意思。

发觉自己的心很急，而且也疑。一直知道自己急和疑，但在禅修的过程中才发现自己竟然有这么急和疑。然后，也有一种傲慢的心。

佛菩萨其实是很亲切的。是我们把他们疏远了。是我们把他们用金光罩住，然后摆在台上供奉着，变成一个疏离的雕像。我们用自己狭隘的心去臆测、度量佛菩萨的心胸，然后以为他们就是像我们那样。其实他们无时无刻都在我们身边。像父母亲般慈爱着我们。只是我们因为自己的问题，感受不到他们。就像阳光一直都在，只是当我们关起眼睛或背向阳光就看不见它。

总而言之，就是要不断地观察。这个对我来说，真的有点困难。因为我习惯问为什么，也总要想办法去知道为什么。会尝试用一堆理论或概念去解释现象。但是禅修时，要摒弃这个。而是如实地观察现象，不加以判断，只是分辨。（不懂我这样说对吗？）不过，话说回来，理论也似乎派不上用场，哈哈！只有自己去感受吧。

虽然不太能适应这种感觉身处迷雾中的经验，不过，知道自己已开始走在路上，这样就很快乐了。

平静的接纳

2011-06-13T14:01:00.000+08:00

我自然会老
我尚未能超脱于老
当老年来临时，我会平静地接受

我自然会病
我尚未能超脱于病
当疾病来临时，我会平静地接受

我自然会死
我尚未能超脱于死
当死亡来临时，我会平静地接受

所有我亲爱和喜欢的事物
会变化、会消逝
当那情况发生时，我会平静地接受

业力是我真实的本质
业力是我真实的遗传
我从自己的业力而生
业力是我真实的亲人
业力是我真实的皈依
无论我造作何业
善业或恶业
我将是它们的继承人
我为自己的行为后果负责
诸恶莫作
众善奉行
自净其意
每件事都要平静以对

摘自舍弃我禅师《慈心禅》

团团转

2011-06-09T11:14:00.000+08:00

昨天学慈心禅的时候，发觉自己好像生不起快乐，越是急着想，就越生不起。或许平时太少留意自己快乐的感受，又或者快乐其实并不是自己“想象”的那样，而是应该回归自己真实所感受到的那样。不过，没关系，我会继续努力。

昨晚融闻师父提到，很多时候，我们在遇到问题的时候，便急着马上去解决。但是，其实那不是适当的。修行的人和缺少练习的人不同之处在于：修行的人会先着手处理自己的五盖，然后才去解决问题。因为五盖会遮盖住智慧，那么在这样的情形下所想到的解决方法肯定比较没有效果。解决了五盖，我们才能像一个局外人般去冷静看问题，才能找到好的解决方案。就像我们看别人的问题觉得很容易解决，也常能给很好的建议，唯独发生在自己身上的时候，却没法解决。这个事情，我今天早上真正经历并感受了。

话说我今早开车驶入学校体车场的时候，有一女子急急招手唤我停住。我把车停下打开窗，她告诉我她需要我的帮忙，并指向她的车。我一看，她的车子其中一颗轮胎驾上了停车场的墩上，悬空在一小水沟上。她语气很着急。我告诉她让我把车子泊好，再帮忙她。老实说，我那时也不知道我可以做什么，我也开始有点慌。（现在回想起来，是自己的定不够，所以她的慌张感染了我，我的平静却感染不了她。）然后我走到她车旁，看清楚车子，然后询问她，你希望我怎样帮助你。她开始说她要退车时不小心驾上去，她想办法'reverse'的时候，她的车子却更往后退，陷入更深。我原本以为是她的车档有问题，不受控制，就问她是auto还是manual档。她说manual。我就觉得奇怪了。因为她一直说她reverse。于是我问她说，你有试看入一号档，往前开吗？她于是上车尝试，结果车子往前移，轮胎就从墩上移到平地上。她拍了自己的头，说怎么都没想到往前移。

我们读的时候可能觉得好笑，但是我们自己也正是如此啊。我在想如果我是她，以我的个性，说不定会更慌张。我进而联想到自己现在的处境。研究不上不下的，是否因为自己的急、又加上怀疑和抗拒，所以一直往牛角里钻？就像本来应该要向前，却一直往后。或许我应该把心平静下来，先观察和处理自己情绪的问题，然后再想如何着手研究工作。记得有一个故事，好像是其实没有什么绑住自己，是自己把自己限制在一地，然后团团转。我就是那个团团转的人。哈哈！

祝福我自己。

五盖：佛學術語，意指五種能夠障礙善心，讓禪定與智慧無法發起的阻礙。
所謂五蓋，即是指

貪欲蓋。
瞋恚蓋。
睡眠蓋。
掉悔蓋。
疑蓋。

2011-06-08T10:53:00.002+08:00

昨晚参加完少年团的讨论会后
就突然地有这种感触
现在是需要人的时候
自己也很想帮忙承担一些
但现在的自己
力量不够
我只能安慰自己这是暂时的
这个家一定会有好的因缘出现
只是需要时间

其实
当初为了一个愿
而决定到青年团时
也不是没有挣扎的
直到听见了一段话
才肯定了自己努力的方向

“去吧！四处去向众人弘扬佛法，出于对世人悲悯之心，为了人们与天神众的利益，不要两个人走在同一方向，比丘们！向他们宣说前善，中善，后亦善的佛法，文词及义理俱足，向他们开示圣洁的生活，清净的梵行，那些众生眼里蒙上了尘埃，若不向他们宣说佛法，他们将要沉沦下去。”~佛陀

慈悲伟大的佛陀
请您护佑弟子
愿我至心一处
愿我没有学习上的障碍
愿我更有力量
尽早完成自己的学业
感谢不断在成就自己的因缘
祈愿自己
能拥有更大的福报和信心
尽快安置好自己
再承担起护法的工作

也祈愿
一直会有好的因缘出现
让少年团、青年团的护法工作
能顺利开展
慈悲伟大的佛陀
请您接受弟子至诚的祈愿
_/\_

书和我的故事

2011-06-07T11:59:00.000+08:00

我只要手头比较宽松的时候，几乎每个月一发粮，就会到书局逛一圈。基本上每个月至少会买上一两本书。粗略地计算去年买书的花费，差不多也超过一千令吉。这个数目统计起来连我自己也吓一跳，真的是积少成多，只可惜积的不是我的存款！

每次买书后我都要偷偷摸摸地把买回来的书赶紧摆进书橱，否则一被我老公发现，他就要叨念“你又买书了？” 然后下一个动作就是去看贴在书后面的价钱标签。然后半带威胁地“警告”我：“你再买书，书橱就没有足够的位置放书了。我不会再添置新书橱了哦！”偶尔成功逃过他“法眼”时，待得把新书拿到房里当作床头书时，也还是难逃他的“关心”。尽管如此，他还是拿我没办法。我现在的书橱是订制的，设计者正是我老公。他虽然不太看书，也无法理解我为什么花钱买书可以那么“果断”（其实我已经很节制了，买书已经再三衡量了），但是除了偶尔唠叨几句，他基本上是不过问的。他知道我喜欢星云大师的书，所以曾经很贴心地送了我一套《人间万事》作为生日礼物。我老早就很想要那套书了，但是就是价钱让我这个穷学生望洋兴叹。

另一个和我老公有共同见解，认为我胡乱花钱买书的人就是我老妈。以前未出嫁前，每次买书回家，也是免不了她一顿唠叨。但是我妈似乎忘了她自己少女时代买的一橱书至今仍“屹立”老家的书房。所谓“上梁不正下梁歪”，老实说，我阅读的习惯大部分是拜我老妈所赐。我小时候，娱乐传播和电子媒体还没那么发达。所以我们课后的娱乐通常是看书或到户外活动、游戏。我妈是职业妇女，我放学回家的时候她还在上班，没时间陪我们。于是，她订了很多儿童画报给我，让我消磨时间（我们那时候不流行补习，哈哈）。周末假日也和老爸特地带我们到位于市中心的图书馆借书。还常常警告我不要偷动她的那一橱书（有古龙、岑凯伦、三毛、卫斯理等）。但越是不可以看的，越是被禁的，就越是要偷偷地看，此理放诸四海皆准。

另一个“助长”我阅读习惯的是我小学高年级的班主任曾武昌老师。他为了提高我们的中文程度，在课堂上常常让我们猜成语、谚语，玩文字的游戏。同时，还把班上同学分成几个小组，每个小组选出一组长。然后带我们组长到学校的图书馆去搬一大堆的图书，而且还是不用图书卡的那种，然后由小组组长负责保管分配到的图书及记录小组内组员借书的情况。当小组内大家都把书轮流看完后，就和其他的小组交换图书。我由于是小组组长，常常“假公济私”，去借书的时候专挑选自己想看的。记得还曾经在别的老师的课堂上偷看图书而让班主任很生气呢！如今回想起来，真的对不起老师。

老公很常问我为什么不到图书馆去借，或跟朋友借来看而需要买书呢? 我们市区内的图书馆，唉，成人的中文书已经是“有限公司”，更谈不上选择类型了。至于为什么不跟朋友借？这是因为看书有时是很个人的事，每个人喜欢看的类型不太一样。即使有共同爱好，总也不好意思借人家的书慢慢看而迟迟不还吧？有了时间的压力，读起书就没那么自在了。加上有些书是值得收藏的，现在读的时候是这样，若干年后再重读，又别有一番滋味了。

书，可说是我的善友。心情低落的时候，它用智慧的言语鼓励我。想要独处的时候，它静静地陪在我身边。在书的世界里，时间和空间失去了重量，我可以在任何时刻穿越时空和作者来一场无声的对话。更重要的是，在书中，我找到心里的一方净土。

It's June

2011-06-05T08:36:00.000+08:00

A plan is still a plan unless you execute it.
What is the use of reading how to write a thesis when you have not even finished your labwork?
For once, eat that FROG!
Just open your mouth and bite and chew it!!!
There is no other time more critical and important than NOW!
Stay focus!
Remember how you got here, so if you wanna get out of this, start kicking HARD!

A Precious Human Life

2011-06-02T17:25:00.002+08:00

"Every day, think as you wake up,
Today I am fortunate to have woken up,
I am alive, I have a precious human life,
I am not going to waste it,
I am going to use all my energies to develop myself.
To expand my heart out to others,
To achieve enlightenment for the benefit of all beings,
I am going to have kind thoughts towards others,
I am not going to get angry,

Or think badly about others,
I am going to benefit others as much as I can."
　　　　　　　　　　　　　　　H.H. The 14th Dalai Lama

感谢小叔

2011-05-31T11:23:00.003+08:00

小叔他在星期天晚上走了。
星期天下午四点多我去看他的时候，他已经呼气多，吸气少。亲人们围在床边，一起念阿弥陀佛。之后，大家休息片刻。而妈和我继续为他念佛说阿弥陀经，然后念往生咒。之后我们一直念佛到晚上接近七点，我才离开。之后，约莫十点，收到妹的简讯，说小叔离开了。
小叔发病的时候被发现时医生诊断已是肝癌末期，估计只剩不到半年的时间。他的离去，比预计的快。我们虽然不舍，但是他能减少痛楚，对他而言也是一种解脱吧。我替小叔开心的是，他在离开的前一天早上，在清醒的状况下，自己愿意见学琳师父，并由师父到医院替他皈依了三宝。虽然他因为娶了教徒的太太而在婚后甚少到佛堂，但最终他能皈依三宝，有了究竟的归投依靠处，所以我很欢喜。而且他也获得一群佛友轮流替他助念。我想，这是因为小叔在世时，乐于助人，因而为自己累积了福德。在小叔临终的过程里，虽然家里的亲人也有教徒，但很感恩他们都很尊重小叔的意愿，整个程序皆以佛教的礼仪来进行。大家也很努力克制心里的难过，希望不造成小叔的牵挂，能自在地离去。
虽然自己知道有生必有死的道理，但是看见一个健壮的人，在那么短的时间里消瘦，甚至离开，我无法不感到震惊。知道是一回事，体会到的时候又是另一回事了。无论如何，小叔的患病与离开，给我上了一堂很好的生命教育。加上自己生病的体会，让我感受到健康是很重要的。没有了健康的身体，就无法做我们想做的事情，即使是想修道也不行。此外，活着的时候真要好好用功。不要期望自己临终的时候有别人来帮助自己，因为这还得看自己的因缘福报。如果有好的因缘来成就，当然殊胜，如果没有，至少自己平时修行的功夫在临终时能派上用场，能念念分明。更重要的是，活着的时候好好用心生活，善待身边人，利益大众，常常练习“舍”的功夫。那么哪天时间一到，该走的时候，就能倘然地面对死亡。
祝福小叔能往生到快乐的地方去，希望他快乐、快乐、快乐。
也希望借此因缘，家族里有更多人能开始学佛。
感谢小叔，让我看见生命的意义与价值。

有生必有死，無一能幸免，

唯一不死藥，聖道般涅槃。（转贴自融闻师父）

泡芙日记

2011-05-28T09:00:00.001+08:00

我和HG都喜欢吃泡芙。先后读了小米桶和Carol自在生活关于泡芙的做法，最后选定小米桶的，因为感觉比较容易，对我这种新手来说应该比较可以上手。（小米桶的泡芙食谱和做法链接）。于是乎就照着食谱做抹酱和泡芙。泡芙的高筋面粉我也替换成低筋面粉（小米桶的博文里说可以，那么我就不用买两种面粉）。

泡芙的面糊要一点一点的加入蛋液，然后用力搅拌

呈倒三角薄膜垂滴，这样应该是了吧？

放进烤箱里

看它们静静地长大

出炉！

看起来还不错。颜色，和那美丽的裂纹。

只是怎么感觉好像有点扁平而不是膨胀鼓起来的？

而且里面好像就不够puffy呢？

上米桶的博文troubleshoot 一下：
1.烤出來的泡芙寬廣平坦：
●麵糊太軟
●烤爐溫度太低

2.泡芙內部沒膨漲出空洞：
●麵粉加入後，加熱不足
●烤爐溫度太低.
●麵糊攪拌過度(蛋分太多次加入.要先 1/2 再剩餘1/2的1/2=1/4.依此類推)

3.表面沒有龜裂：( 我就是犯了這個錯，為了拍照麵糊溫度都變冷了!)
●麵糊太冷
●麵糊太硬
●表面沒噴水

4.麵糊分離：
●粉水內的油脂比例過多
●第一次加入蛋量不足

我的问题应该是属于1和2，而可能的原因有两种：面糊太软或者烤炉温度太低。我自觉面糊没问题。因为软硬就像米桶描述的那样。如果烤炉温度太低，那么HG，给我换个新的，大一点的烤炉吧？（哈哈！）

无论如何，涂上自制的香草味抹酱，滋味还真是不赖！

观察一二

2011-05-27T16:05:00.007+08:00

最近身边有不少事情在发生。有些消息听到就让人开心、喜悦。有些则让我感触不少。我想我对生命里孰重孰轻的观点经此大小事件后会重新洗牌。

人，说到底，还是靠自己比较实在。尤其是关于死亡这回事。活着的时候，就当居安思危，该交待的东西交待清楚。于是敢敢和爸妈提到假如有天他们走了，要怎么处理身后事。其实我过去不太敢问父母这种事。不过看来他们已经准备好了，所以也交待清楚了。至于我自己，希望将来能自知时至，临终的时候能意念分明，不管是否有人助念，自己都能凭一己之力，往生西方。所以我想现在活着的时候，每天都要“念死”。我最近开始在睡觉前躺在床上练习正念地呼吸。这几天大病一场，尤其发高烧的时候，却发觉完全提不起正念。看来，还是要多加用功！

HG问我：如果阿弥陀佛告诉你他明天就要来带你走了，你会跟他去吗？我不假思索地回答：当然啦！老公再问：你确定？我静下心去思考，却回答不出了。其实我不确定如果我真能自知时至的话，能否很潇洒自在的去，不过我祝福自己生活里的每一天都能好好、用心过，假使哪天就这样走了，也不会留下太多或太大的遗憾。

有梦想有理想是好事，但是那必须建立在脚踏实地的努力上。创业、赚钱、做事业都要时刻检视自己的心，照顾好它。不然被欲望和贪念驾驭了，就会迷失自己。

一个人的命运，其实真的是自己选择的。不要再拿“没有选择”来做借口。因为是我们选择了让自己陷入这个“没有选择”的泥泞！

我的人生到现在为止，我自觉做得最正确，最美好的事就是：我选择学佛！偶尔迷路一下，多绕个几个无辜的圈，法又把我引回正途。感谢所有发生的事情，和所有的善知识，让我更坚定地走在这条路上！

现代生活的五戒————正念五学处

2011-05-25T17:46:00.000+08:00

“戒”（Sila)有防非止恶的功用。持戒清净的人可以获得身心的清凉，也可以保障自己和别人的安全。佛陀2500多年前为我们开示五戒，作为做人的根本。随着时代的进步与整个大环境的转变，我们除了消极被动地去“防非”，其实也应该积极主动地去“止恶”。一行禅师在五戒的基础上提出了《正念五学处》，作为现代人的生活指南。

正念五学处（摘自一行禅师《你可以不生气》附录二）

正念第一學處：尊重生命

由於體認到殘酷生命所帶來的煩惱與痛苦，我發願長養慈悲心，並且學習各種方法來保護人類、動物、礦物與植物。在生活中，我絕不起殺生的念頭，也絕不殺生，不讓別人殺生，更不附和世界上任何殺生的行為。

正念第二學處：慷慨佈施

由於體認到剝削、偷盜、壓迫與社會的不公正所帶來的種種痛苦，我發願長養慈悲心，學習各種可能的方式，以謀求人類、動物、植物與礦物的福祉。

我發願修行佈施法門，將時間、精力與財產奉獻給需要我的眾生。

我下定決心絕不偷盜，絕不佔有應該屬於別人的東西。

我尊重別人的財產，不過，也將阻止任何為了個人私利，而將痛苦建築在別人身上，或加諸於地球上其他物種的自私行為。

正念第三學處：負責任的性行為

由於體認到不正當的性行為所帶來的煩惱與痛苦，我發願培養責任心，學習各種方法來保護個人、配偶、家人、社會的安全與尊嚴。

我下定決心永不從事任何非出於愛與承諾的性行為，為了自己與他人的幸福，我決心要尊重自己所許下的承諾，並且尊重別人的承諾。

我會盡自己最大的努力，保護孩童免於性侵害，並且防止配偶與家庭因不當的性行為而破壞。

正念第四學處：諦聽與愛語

由於體認到煩惱與痛苦往往來自於缺乏正念的言談，以及未能傾聽別人的心聲，所以我發願要學習愛語與諦聽，並希望能因而帶給別人歡喜，解除他們心靈的痛苦。

我知道言語可以帶來快樂，也能製造痛苦，所以發願要學習如何誠實地說話，並希望我所說的話，可以激發別人的信心、喜悅與希望。

我絕不散播不確定的消息，也不譴責不確定的事，為了避免可能造成的分歧與紛爭，或家庭、團體的破裂，我會重新調整自己的言語。

我會盡力調和與化解所有大大小小的紛爭。

正念第五學處：正念的消費

我充分體認到，缺乏正念的消費與飲食習慣，會帶給我們許多煩惱與痛苦。所以我發願，為了保持身心健康，也為了自己、家人與社會，我要練習唸唸分明地飲食與消費。

我發願只吸收那些有助於身心祥和、幸福與快樂的事物。同時，這些事物也能造福我的家人與社會。

我下定決定絕不喝酒，也不接觸任何有毒的事物，例如不健康的電視節目、雜誌、書籍、影片與對話等等。我知道當這些物質傷害到身心時，我也愧對祖先、父母、社會與未來的下一代。

為了自己與社會，我會努力養成適當的飲食習慣，去轉化心中與社會所潛藏的暴力、恐懼與困惑，因為我已經明白適當的飲食習慣，對自己與社會的轉化有多麼重要。

First time we are in!

2011-05-24T10:47:00.000+08:00

In the latest 2011 QS Asian University Rankings, UNIMAS for the first time in its history, was ranked at 194th, with the overall score 28.70. In terms of rankings by subject, in the field of life sciences and medicine, we ranked 90th. Although this is only Asia that we are talking about, and that we still lose out to those local research universities like UM, USM, UKM, UPM and UTM, it is indeed a good and encouraging news for us.But the weird thing is that I don't see UMS in any of the list. Normally people mistaken UNIMAS for UMS. I hope they don't for this ranking eh...

For detail reading, go here -->http://www.topuniversities.com/university-rankings/asian-university-rankings/2011

Tracking in Kubah National Park

2011-05-21T16:47:00.002+08:00

I went to Kubah National Park this morning with a few of my cousins and friends. (For info about the national park, click here.) There were eleven of us, so we bought group entrance ticket which costs RM4 per pax. Our destination was the 'White cloud' waterfall. In order to reach there, we walked along the main track before diverting to follow the waterfall trail (Refer to map below). The entire journey to reach the waterfall took about an hour and half.

The main track is tar coated, but it is not easy to walk as it's considered quite steep to me. (I'm not really an outdoor person and so my stamina is bad.) It is about approximately 20-30 mins walk before you reach the waterfall trail.

Trees releasing lots of oxygen. One really feels very 'refreshed' although it's tiring walking up the track.

Along the track there are signs showing the distance. These little things are important to keep one moving.

Keep walking until you see this

There's a small hut just next to the signboard for visitors to have a short rest before continuing the journey. From here onwards, it's walking on real jungle track. It's rather slippery due to the morning dew and one has to beware of the 'little vampires'---leeches.

This is the beginning of the proper jungle track. There are other many interesting stuffs in the jungle such as:

I did not manage to take any photos from here onwards because I had to focus on the track as some parts were really slippery and also for the reason that I had no more excessive energy to think of other stuffs except telling myself to keep going. And after walking for about an hour or less, we finally heard the sound of water flowing.... and there it stood, right in front of us:

The waterfall is about 10m high, flowing down from sandstone onto a shelf of granite. The water is cool or should I say a bit icy as it's still early in the morning (we reached the top at around 9am). But one has to be careful up here as the rocks are very slippery. Almost everyone had fallen at least once. However, the view is really scenic up here.

Close-up of the waterfall. It's really pretty, don't you think so?

After spending for about an hour's time at the waterfall, we started our journey back to the park headquarter. This time it was even more challenging because the jungle track is ascending in height (descending when heading to waterfall). I did not even care to look at those interesting plants along the track. I just told myself to keep going and keep moving, taking just very short breaks in between, fearing that once I slowed down or rested a little longer, I'd lost the momentum and might even gave up. The last few two hundred metres were the toughest to me. Basically, I was dragging my legs to move. The track became very steep and I kept telling myself 'you're almost there, just push a little more'. When the little rest hut came into view during the last 50m, I could feel myself draining up and I felt like quitting. But then an inner voice arose 'keep going, keep going' and finally I managed to pull myself through.

Although it's an easy task for many, it's not for me. I'm happy with myself for being able to complete the track. Ironically the experience of walking the jungle track is very similar to my PhD journey. I'm now in the middle of last few hundred metres. It is certainly not easy for me but I'm still hanging on. I have to keep pushing and keep going! Don't take too long a break so that the momentum is not lost. I'll be there one day!

读爱因斯坦的座右铭有感

2011-05-18T13:50:00.000+08:00

在科学网上读到一篇关于爱因斯坦的文章，觉得很有意思。特把感想写在这里，记录起来，以期时时勉励自己。

文章中提到爱因斯坦的座右铭：

A hundred times every day I remind myself that my inner and outer life are based on the labors of other men, living and dead and that I must exert myself in order to give in the same measure as I have received and am still receiving. Albert Einstein

（每天我都无数次地提醒我自己，我的内心和外在的生活，都是建立在其他活着的和死去的人的劳动的基础上的。我必须竭尽全力，像我曾经得到和正在得到的那样，做出同样的贡献。~钱宁院士的译文)

“要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总是觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。” （爱因斯坦的这一座右铭出自他的文章《我的世界观》）

如果不是因为晓得爱因斯坦是伟大的科学家，那么我可能误认他为一个宗教师或哲学家。他的这番话太有缘起的观念，而且胸襟简直是菩萨道的行者了。能说出这番话，也难怪他能成为这么让人敬佩的伟人。举凡伟人必有崇高和远大的理想，并且坚持这理想，甚至为了这理想鞠躬尽瘁，死而后已也在所不惜——这是我阅读一些伟人传之后的结论。我没有成为伟人的能耐，但是发愿能在这一生里，尽自己所能，发出小小的光亮，照亮自己，也照亮别人。

文章原文：从爱因斯坦的座右铭谈起

关于他的生平：Albert Einstein in wikipedia

佛陀日快乐！

2011-05-16T09:56:00.002+08:00

有人曾问佛陀：您与僧众做什么样的修行？
佛陀回答：我们坐，我们走，我们吃。
对方又说：可是人人都坐、走和吃啊！
佛陀便告诉他：我们坐的时候晓得自己在坐，走的时候晓得自己在走，吃的时候晓得自己在吃。
多数时候，我们不是沉醉在回忆过去中，便是忘形于未来的计划打算里，如果我们能专注，用心关照当下的一刻，我们便能看得清，听得明，其结果必是了解、接受、爱，以及想要解除烦恼而启发快乐之心。
~摘自一行禅师《生生基督世世佛》第14页

佛陀的脚，摄于吴哥窟

明天是佛历2555年的佛陀日(Wesak)。心净则国土净，祈愿每个人都减少内心的烦恼，国家是非减少、和谐平稳。也祈愿法轮常转，众生离苦得乐。祝福大家佛陀日快乐！

2011-05-10T21:41:00.000+08:00

刚从探访至亲回来。虽然我一直告诉他要有信心。也安慰老爸和小叔母要有信心，可是其实我自己也没什么信心。我替他因为久卧在床而血液循环不良好的双腿按摩时，感受到贴着骨的仅仅是一层皮罢了。看着他消瘦的身影、日渐肿大的腹部和偶尔从眼神里流露出来的恐惧，我不知道我可以怎样帮助他。不断地为他打气或许是为了掩饰自己的无能为力。

一个健康的人，在不到几个星期的时间里突然瘦骨如材，我真的感受到无常的迅速和可怕。更发现自己在这样的场合里无所适从。虽然我告诉自己，人生免不了悲欢离合。但是，这一刻，我真的害怕死亡的场面。我讨厌那种我无法阻止死亡发生的无力感。

或许，我真正害怕的是，自己也免不了有那么一天必须死，而自己也无能为力的事实吧。

观世音菩萨，如果他的因缘还未尽，那么祈求您悲悯，让他早日康复。如果他的时间已到，那么希望他能没有怖畏地离开，往生西方。弟子恳切地向您祈求。

无题

2011-05-09T11:49:00.001+08:00

天气很热
实验室里也很热
我们的冷气是遇冷则冷
遇热则热

懒洋洋的星期一
早上赖了整一个小时的床
现在提不起精神做任何事
真的是蓝色星期一？
还是旅行回来的后遗症
（但也太久了吧！）

拉伤的脚跟
尽管找了师傅推拿
仍是隐隐作痛
想解决又解决不了
惟有让它随着时间慢慢自我痊愈
我那怀胎超过四年还未出生的研究
也是。。。

Carelessness

2011-05-06T19:54:00.000+08:00

Our lab assistant, Kak Lim came in lab in the afternoon while I was half way doin my extraction.

'Ma, kamu ada kunci pintu belakang lab kelmarin sebelum kamu balikkah?'

'Ya, ada.'

'Pak guard report pintu tak kunci.'

'Huh? Tak mungkin leh, saya ada check pintu sebelum balik. Saya ada tolak pintu tak buka baru saya balik.'

'Ini gambar pak guard ambil. Memang lab kita.'

I looked at the evidence photo, yes, the door was opened. Meaning to say the door was not locked last night after I left. But I remembered myself holding down the door knob and tried to push the door open but couldn't. I don't think I imagined the scene or that I hallucinated.

The only one reason that I could think of is that the door lock was in a position that looked like it was locked, and when I couldn't push the door open, I assumed that it was locked, without double checking the lock. It was my negligence.

And for that, I need to write a letter explaining and confessing my careless act to the dean and a few others. And I have to pray hard that nothing was lost during that period of time, if not, I'll be the one solely responsible for it.

I really feel like finding a hole and buried my head in when I knew about this. Spoilt my reputation and record... I mean I've been working in lab for so many years, and such thing never happen. The most is that I left my Taq polymerase or RNA on bench in room temp for overnight. This lesson taught me well that being careful is just not enough, you need to be extra careful. And it's not okay to just assume, we have to be sure over certain things especially those small little stuffs. It is always such little things that we tend to overlook that costs us a fortune.

Whoever is careless with the truth in small matters cannot be trusted with important matters. ~Albert Einstein

请许我一个未来

2011-05-05T16:51:00.001+08:00

我欣赏李永业医生。因为他本来可以在英国做他好好的专科医生、学术研究，前途发展一片光明，可是他选择放弃这些回到马来西亚。为了找回自己的根。这是他的理由。也不是没有挣扎的，或许有时还会怀疑自己的决定。我从他所写的书和文章的字里行间，如此感受到。我在这个国家做科研，所以我理解那是多么不易的决定。就好像原本穿丝绸现在让你穿树皮一样。我不知道他现在是否为自己的决定感到后悔。但不管怎样，我为他曾经努力过而敬佩他。

我身边很多很多亲人朋友在外国。偶尔他们回来见面的时候我会问：没想过回来吗？年轻的会回答：回来我能做什么？年长的微笑不语，意味深长。

曾经一位萍水相逢的沙巴大学讲师对我说，她回国的理由是：如果我们自己的国家人民不进步，不是由我们来教育教导的话，我们能奢望谁？那时候，她娇小的身躯在我心里被一道光芒映照成巨大的身影。

我曾经不需要理由地多么以身为大马人而骄傲。后来我告诉自己，我爱马来西亚，因为我的家在这里。但是，最近我发现我需要不断地提醒我自己，这个国家还是美好的。如果需要说服自己去相信，是否意味着其实自己根本不相信？哈！

我的信心在一点一点地流失。我不知道我还能保持乐观多久。我很怕哪天我也待不下去了。

我亲爱的国家，我要求的不多：安全的家园、公平的施政、廉洁的政府、和谐的族群及宗教信仰的自由。要求太高？那么，我只希望我毕业后能找到学以致用的工作（如果找不到，希望是因为有比我更优秀的人，而不是因为我的肤色）、夜晚走在街上不用提心吊胆被打劫、有口安乐茶饭吃，这样不过份吧？

请许我一个未来，好吗？

A conversation between 2 PhD students

2011-05-05T10:54:00.001+08:00

A: How I wish I could do research without time constraint. I can do experiments and keep asking questions without having to worry about being stressed. To follow my heart...
B: But if there's no time limit, you're unlikely to produce any result and data.

A: I have so many things to do! I need to analyse my data, need to read up articles and protocols, to conduct experiments and to start writing also... Arrrh...
B: Who else isn't?

A: I don't think I can handle all these in one time. I'm not good at multi-tasking.
B: Who else is?

A: My in law asked me when will I be graduating?
B: My in law asked me when will I have baby?

There's really a big difference between someone who is still in the process of her PhD and another one who is done with her thesis. The former me, the later Nana. Haha.

May

2011-05-04T11:17:00.000+08:00

It's May already!
Oh my, what have I been doing?
I should have read this, and this, and this, and...
I should have done this, and this, and this, and...
And I've not!
Can I travel back in time?

大小吴哥游

2011-05-02T23:40:00.001+08:00

来到暹粒，基本上就是等同于来到吴哥。换句话说，如果没有吴哥的遗迹，或许就没有今天的暹粒。基本上，暹粒的市区和吴哥古迹区如果用毗邻来形容真的是没有夸大其词。我们从下榻的AngkorHoliday酒店出发，不一会就抵达了古迹区。

在进入古迹区前，所有游客都需要买门票(Pass)。凭此一张门票，你可以在期限内参观任何吴哥区里的大小古迹。旅行社帮我们买的是三天的门票，每个人USD40。在售票处，将替游客拍下样子，然后直接打印在门票上。这门票本身就是一个很好的纪念了。一般而言，如果你只打算参观大小吴哥及吴哥内围的建筑群，那么估计买一天的门票也就足够。如果想参观内外围的古迹，再欣赏日出或日落，那么三天的门票比较合适。除非你本身对历史考古或建筑十分有兴趣，打算花很长的时间慢慢欣赏古迹，那么买一星期的门票就很值得。

我们到暹粒第二天的行程主要是游大小吴哥和内围的一些建筑群。早上的时段，导游安排我们先游大吴哥(Angkor Thom) 。大吴哥是柬埔寨高棉文明(Khmer Civilisation)里其中一个最大的城区，占地9平方公里。大吴哥的魅力来自于“微笑的高棉”面像、城门以及位于中央的巴戎寺（Bayon Temple），整个规划设计表露出当时高棉人受印度文明影响的宇宙观。

大吴哥南门，是五个城门中保留与修复得最完整的。左右两边是天神与阿修罗，抱着蛇（龙）身，这个建筑设计是从婆罗门教的搅拌乳海传说而来。

护城河。几乎所有的塔寺外围都有这样的结构。长期的泥土堆积，河床越来越浅，旱季的时候有些地方甚至可以直接走在泥土上。

围墙，默默守护着城墙里的人和塔寺

巴戎寺，JayavarmanVII 和 VIII 世国王建立的。整个建筑的特色就是人面的雕像。每一个塔四面都有“微笑”的脸孔。建筑材料为沙石岩。建筑有三个层次，最外围的回廊，中围的塔寺直到中间最高的塔寺，象征人间与天，最高的塔寺则是须弥山。这原本在Jayavarman VII 国王时是以大乘佛教信仰为主的寺庙到了Jayavarman VIII 世的时候被改为祭祀婆罗门教或印度教的Vishnu神。

Apsara随处可见

奇怪为什么这些石头有不少洞口吧？有些又有凹的凸的？据导游说，小洞是人工钻的，是当时为了方便搬运石材而钻的。凹凸的部分就是卡準所在。无需任何钉子，靠石材本身的重量和大大小小的卡準，衔接起来，砌成一座又一座的塔寺。

连阶梯都有细致的莲花雕饰。

微笑的脸

巴本寺Bapuon

东边入口处高起的台阶，是巴本寺独有的建筑结构。

空中宫殿Phimeanakas，建于10至11世纪初。比巴戎寺更早的建筑。

看见这样的阶梯，新鲜吧？以我的高度测量，站在地面上，我需要把脚呈90度直角才能踏上一个石阶。每个石阶的宽度大概我脚掌长度的75%。

哈哈，我走楼梯！

即使走楼梯，也并非没有难度的！

下午时段，导游安排我们走小吴哥Angkor Wat。老实说，在上午看了大吴哥之后，和东区的一些规模较小的塔寺后（之后再介绍），我对雕像、塔或楼梯已经有点“反胃”了。哈哈，原来我也不是太有“文化”的人。直到我看见。。。

很大的护城河对吧？

其实虽然取名小吴哥，但是它本身单独的建筑物其实是规模最大最壮观的。是世界上最大的宗教纪念建筑。而且共有两千多幅仙女雕像。

长长的回廊，刻满了各种神化和高棉人的国王和百姓起居生活等故事。

我们的导游在给我们讲解徊廊上的雕像故事。

建筑物中心有5个塔座，4个包围着中间1个。最高的那个是代表Mount Meru。我们这次很幸运，因为原本最高的塔因为曾经发生意外故已经不对外开放有五年之久了。

这就是过去供游客上下的阶梯，只是在原有的阶梯上钉个扶手。后来听说有游客从这里掉下去后便关闭了很久。我们是从另一边的新建好的木阶梯上去。要排队拿为了控制人数的pass，而且还要脱下帽子才可上去。因为是这塔寺是他们心目中最神圣的地方。

万佛殿。过去这里放了很多佛像。如今空空如也。（有些被搬到博物馆去了）

最高的塔座

是真的很高。新搭的木楼梯是在两旁。中间那个是部分的原有石阶梯。

部分留下的佛像

Angkor Wat 倒影（在古时国王用来净身的池里。）

吴哥除了是最大的塔寺外，还有一个很特别的地方，那就是和一般塔寺都面向东边不同，吴哥是面向西边的。历史学家有不同的解说，其中一个是说此塔寺的建筑是为了Vishnu神，而西方正是他的代表。（印度教里梵天是创造神，湿婆是创造神，而毗湿奴则是护佑之神。大小吴哥或几乎高棉文明里都特别崇拜毗湿奴神和湿婆神。）

其实中部除了大、小吴哥外，尚有一个巴肯山Bakheng Hill。据说到山顶那里看日落很漂亮。我们的行程里原本有这一部分，但由于大家都很累了，又听到得走很久的路，爬上塔寺，结果放弃了。大家如果有机会，则不妨去试试。很多游客都会到那里，听说还可雇大象把人运送上下山。（听导游说上山好像USD20，下山则USD15）

心

2011-04-29T09:08:00.001+08:00

起烦恼了
后来审查自己的心
发现心念不纯
和贪相应

因而走上另一条歧路

难怪越走越烦躁
要慢慢回到最初的心
再重新开始

努力就是
单纯就好
我要快乐地上路！

柬埔寨印象

2011-04-26T17:55:00.000+08:00

我刚从柬埔寨回来。趁着记忆犹新，赶快记录下我这一趟吴哥+金边之旅的感受。

这一次的柬国之旅算是我和HG的结婚一周年纪念旅行。随行的还有他的同事S及她的男友D（除了我之外，都是土木工程师）。主要负责规划参观景点和与当地旅行社接洽的是S。有了旅行社的安排，吃住交通皆不是问题，所以之前一直在赶研究进度的我是对这个国家一片空白，仅带着“柬埔寨=吴哥=古迹”的粗浅印像搭上飞机。我甚至连柬埔寨的地理位置与气候都模糊，只知道我们去的四月份还是旱季，非常炎热，要记得带防晒油和喝大量的水。

摄于暹粒国际机场，是大马政府投资的工程， D之前曾参与建设

印象一

暹粒城鸟瞰

柬国首府-金边鸟瞰

从我第一天抵达时从机上鸟瞰暹粒，到我最后一天离开时凝视的金边，这一格一格的黄格子就这样的烙印在我的脑海里，成为抹不去的印象。在我们乘坐6小时的公共巴士由暹粒往金边的路上映入眼帘的也是成片成片的稻田。柬国是一个主要以水稻维持经济的国家。几乎80%的收入来自水稻。据吴哥的导游辛说，5-8月是雨季，也是种植水稻的最好时节。9-12月是雨季刚过、气候最凉爽的时候，也是旅游的旺季。而我们来访的1-4月则是炎热的不得了的旱季，气温高的时候可以达到39度。

印象二

大吴哥Angkor Thom的南城门

基本上来暹粒的游客都是冲着享有世界文化遗产的吴哥古迹群而来。初抵吴哥区的我第一眼就被这南城门震撼住。随后参观的巴戎寺(Bayon Temple）处处可见这被称为Smiles of Khmer “高棉的微笑”的雕塑。不同于小吴哥Angkor Wat的印度婆罗门教风格，大吴哥的建筑风格开始渗入了佛教的元素。微扬的嘴角和长长的耳垂，是佛教塑像的风格。之后参观了很多很多的古迹塔寺，虽然惊叹于高棉帝国的建筑智慧，但记忆却很不争气地只剩下一堆的灰白。唯一让我忘记不了的就是我初来乍到抬头第一眼看见的南城门的微笑。

印象三

Angkor Wat的仙女像

观赏Apsara仙女舞

Apsara仙女舞是宫廷舞。舞蹈动作模仿吴哥塔寺上仙女雕像的动作。舞蹈的音乐与舞蹈步伐动作皆缓慢。比较之下，类似中国的敦煌舞。敦煌舞的动作也是模仿莫高窟里壁画上的飞天。唯一不同的是，壁画中的飞天动作奔放，故敦煌舞的动作皆大幅度地伸展。此外，仙女像虽然也有微摆臀部的姿态，但在舞蹈中没有很明显地表现出来，基本上上半身除了双臂外没有很大幅度的摆动，不像敦煌舞讲究头部、臀部和脚皆需呈三道弯的S字型。

印象四

皇宫第一眼看起来让我感觉就像泰国寺的建筑。但是金边的导游小王说，其实是泰国的建筑风格仿效柬国高棉的。因为吴哥王朝在历史上比暹罗王朝更早出现。据我在当地博物馆的资料阅读，可以上溯到第6世纪。中国的文字记载中有出现过Funan(福南?)这个名字，即早期的柬国和后来的Chen la。出土的文物也证明确实过去的柬国曾经拥有高度的文明。而且在Jayavarman VII 世的时代，柬国的版图是很大的，越南(Champa)和泰国(Siam)的部分地区都曾是他的领土。柬国现在还有君王，但主要治国由总理和政府管理。虽然如此，人民仍是十分尊敬国王的。相较皇宫给我感觉的残旧，附近的洪森总理的别墅就让我感觉到摩登和气派。这是题外话。

我在暹粒和金边各待了3天和2天。金边虽然比较繁华和热闹，但是我反倒比较喜欢暹粒。若真要比较这两地方的人情，我们两边的导游最能作为代表。暹粒吴哥的导游是能说华语的高棉人，给我感觉比较实在、纯朴。（虽然我也有遇到比较不实在的，往后再提）刚开始他有点木纳腼腆，但之后和我们熟络后也比较会开玩笑。对于我们的问题，他总是很认真的回答。走路的速度很快，该交待的事情都会一一叮咛。金边的导游则是第三代潮州华侨。比较会开玩笑打屁，讲些好笑的逗我们开心。但是我就会觉得在导游的部分，他不如暹粒的那位专业。但是，我钦佩的是，他还会在自己导游工作之余，卖些土产赚点外快（导游一天的收入大概美金20）。此外，他也和我们分享他的祖父南下时是如何努力挣钱、存钱，白手起家的。这就让我深刻感受到华人在他乡求存的艰辛。如果说华人在任何地方有什么成就的话，我想都离不开刻苦这两个字。

从我自己亲身的经历加上和两位导游的闲聊，我觉得柬国除了金边以外，整体而言还是相对落后和贫穷的。基础设施与建设不足，食水、马路、电供、医疗等都是问题。乡区地区生活更是清苦。其实柬国不乏天然资源，也曾经是辉煌过的王朝，但为什么会沦落到今天的样子？其中一个很大的因素是红高棉事件。那一次的事故死了很多人才和知识份子，使得发展落后。解放后，贪污却成了另一个很大的因素。加上之前留下许多还未排完的地雷，进一步限制了整体的发展。

若要我以颜色来代表柬埔寨，撇开柬国国旗上的蓝与红（柬国出产的宝石也以蓝宝及红宝最为珍贵），我会选择黄和白。黄的有稻田一格格的黄、连接暹粒和金边6号公路上的黄泥路、黄色的洞里萨湖、黄色的桂花芒果、黄色的皇宫和黄色的法国面包。白色则是大大小小由沙石岩建筑起来的古迹塔寺、白色的米粉和白色的米饭布丁。

这一趟柬国之旅让我体会到自己的福报还不错，真的要懂得感恩惜福。但同时也让我深刻感受到一个国家不能没有人才，更不能埋没人才！如果国家要进步，就必须摈弃各种不好的政治主义（如种族主义）以及消除头号敌人——贪污。希望我国能引以为鉴！

p/s:接下来还会有关于柬国之旅的博文，敬请期待。

423世界书香日

2011-04-23T07:47:00.002+08:00

配合世界书香日,给大家选来这篇文章:

<新讀書主義> 作者: 高希均
不再為應付考試而讀書；不再為應付就業而讀書。

傳統上，讀書人有他們清高的情操，但是「讀書」的動機，卻蘊涵濃厚的功利色彩。

在今天升學主義與考試主義主宰一個人早年的命運時，讀書、考試、就業，就變成了一個痛苦的三級跳。

當「讀書」淪落到如此的工具化與世俗化時，怎麼還可能有「讀書樂」？從幼稚園到大學，在二十年的讀書壓力下，誰會不厭惡讀書？

這正是今天台灣讀書風氣低落的一個根本原因。

﹁新讀書主義﹂，所要提倡的不是消極地從「苦」讀書中得到「新」樂趣，而是全面改變對讀書的心態。不論自己已經就業或者還在求學，首先必須下定決心告訴自己：

不再為應付考試而讀書；
不再為應付就業而讀書。

減少了讀書的強迫性，就增加了讀書的寬廣性。

進入社會，再用功的學生也會立刻發現：在本科學業上，書到用時方恨少；在其他知識上，書到用時更恨狹。

我們的大學教育中最欠缺的就是通識教育。因此一般大學生對本科以外的知識，從科學到人文，從藝術到宗教，都幾乎是「功能性的文盲」。

「新讀書主義」者，所追求的就是透過全方位的讀書，使自己，使家人，使同事，使朋友成為一個全方位的現代人。

這是一個現代知識分子對自己，也是對自己所關懷的人的新要求。

讀書是無法由他人代勞的。讀書是要自己投入的。一旦養成了讀書的習慣，就能自己體會到「三日不讀書，面目可憎」的哲理。

愛讀書的人，一定讀過不少專業以外的閒書，一定讀過不少看來沒有實用價值的書。那些曾經拿過博士學位的首長，常見他們在高爾夫球場上揮桿、在宴會席上乾杯、在公眾場合上高歌，就是看不到他們在談書。

讓「新讀書主義」者，來共同提倡，也更要身體力行：

自己再忙也要讀書；
收入再少也要買書；
住處再擠也要藏書；
交情再淺也要送書。

我們也要告訴社會各界：

最庸俗的人是不讀書的人；
最吝嗇的人是不買書的人；
最可憐的人是與書無緣的人。〈1993年11月〉

A Frog Lesson

2011-04-21T11:27:00.001+08:00

Two frogs accidentally fell into a can of milk.

The first frog thought: 'Oh, I'm gonna drown in the milk. The level is way too high for me!' And so he got himself drowned.

The second frog thought: 'I'm a frog and I'm born with powerful hind legs, I should be able to get myself out if I kick hard enough and leap high enough!' And so he kicked and leaped, and kicked and leaped, over and over again. Then finally after some hard time, he managed to leap out of the milk can!

Why? Because the kicks and leaps had coagulated the milk into cheese, turning the death threatening milk into stepping stone.

If you kick hard enough, threats can be turned into opportunities.

终于进货了！

2011-04-15T09:25:00.001+08:00

2011年4月份我的书橱终于又迎来了新的朋友。（虽然从去年尾至今都一直有在买书，但多是买来送给朋友的礼物。）

首先出场的是

美国哈佛大学政治哲学教授迈克尔•桑德尔著，收录了他在自己的公开课“正义应该怎样做？”中的内容和他本人更详细、系统性的讲解。为了这本书，我跑了书局三趟。之前在国民师兄的博文中知道了这样的一堂课。后来在博客来网上看见这本书，就一直在念着它。后来得知大众书局四月份推荐书里有它，赶紧到书局，还去了两次，奈何书还没运到。书局后来请我留下联络电话，第三次前去这才没白跑了。

几米的新书，会员有优惠价哦！

认识弯弯是因为nana介绍的。之前买了她的旅行日记《可不可以天天出去玩》，现在收集第二本。这本书是作者应欧盟的邀请充当欧游亲善大使到欧洲旅游后创作的。

接下来的是特价书。就是太旧或销不出去的书以特价卖出。买三本以上，每本才马币8令吉。在里面还是有值得一读的好书的。（平时随便买本杂志都不只马币八令吉啦！）

这本书很薄罢了。从目录和序文看来，这本书谈的是类似think out of the box和创造的观念。

没机会进哈佛念书，读一读退休教授在哈佛的求学与教书日子也不错。

至于这两本，就纯属为了满足个人好奇心而买。“法门无量誓愿学”，虽然这并非真理，而只是世间知识，但知道多一点总是有好的。

听《圆满无上的佛道》有感

2011-04-13T12:13:00.000+08:00

前晚的课《圆满无上的佛道》谈到的是菩萨道。俊达师兄一开始就问：谁想成佛？（我当然举手）接着他又问：为什么想成佛？于是举手和不举手的人都各给答案。他再问：你肯定吗？
问了这些后，他不予点评，而是直接进入课程内容（后面有乾坤的）。他开宗明义地说菩萨道的本怀是：不忍圣教衰，不忍众生苦。（恩，我很熟悉的说法。修菩萨道的人都是这样的。）接着他就进入六度的部分。首先我们谈到的是救济（布施）的方法。在提到布施内财的时候，我们探讨了器官捐献的问题。我提出了自己的忧虑：佛教里有一种说法，既人死后的八小时内，避免移动亡者的身体，因为四大在分解的过程是会痛的，万一一念嗔心起，临终就掉到恶道去。俊达师兄说，这个问题，佛教里的确有这种说法，尤其是藏传佛教。汉传佛教在受藏传佛教的影响之下也是有这样说法。可是如果我们看南传佛教，他们认为人一死，此生的最后一个心念‘死亡心’与新生命的第一个心念‘结生心’之间是无间的，即紧密连结，没有缝隙。既然如此，怎么还会感受到之前身体的痛楚？所以南传佛教的斯里兰卡在器官捐献方面是佼佼者。另，他也指出马佛青在过去要推广器官捐献的时候，继承法师曾就此事请教印顺导师，印顺导师的看法是（用俊达师兄的比喻说明）：如果我们关在一个密室里，与外界没有联系，那么外面发生什么事情，在里头的我们一概没法探知。就好比人死后，当医生宣布脑死（而非呼吸停止），眼耳鼻舍身皆失去作用。那么我们的意根在这个当下也无法起什么作用（独头意识），所以痛之说从何而来？如果会痛，可能的说法，不是来自身体的痛，而是对生前的物件、人事执著而造成的痛楚。俊达师兄补充说，对死后会感到忧虑，怕掉落恶道者，很大程度上是对自己、对法的信心不够。换句话说也就是没有在生活中实践佛法。（听到这里，我有胸口又被打一拳的感觉。惭愧！）他提出一个故事来讲解。一位弟子问佛陀：“一个人在闹市中行走，如果意外被车撞死，临终来不及作意，那么会投生到哪里去？”佛陀的回答是：一棵朝东方生长的大树，如果它的树干被砍断，请问这树干会掉向哪里？所以如果一个人累积足够的善和福德，是不用担心自己死后的问题。他还说只要持好五戒修好十善，是guarantee会生在人天。我们对佛法要有这样的信心。
在提到救济的意义时，他问我们为什么要救济？有回答减少贪，我回答要培养自己的福德。俊达师兄说我的答案在这里不对。（为什么？）他说在菩萨道的修学中，救济是因为‘不忍众生苦’，没有一个布施的人，接受布施的对象，没有布施的物品，哪里来的‘培养自己的福德’？换句话说，菩萨在行布施的时候是以众生为出发点，在缘起性空的观点下去做的。培养自己福德的布施是人天乘行者的出发点，故在谈菩萨道的时候不契合菩萨道的本怀。（又中一拳，原来我的‘我’还是很强。）那么要怎样培养起‘不忍众生苦’的救济心？他说有七个步骤，但只提出前三个我们容易做到的步骤，即：观一切众生是我们的母亲（因为在三世的观念底下，每一个人都可能曾是我们的亲人眷属），念母恩（母亲养育我们有恩），念报母恩（那么我们应该报答母亲的恩德）。在这样的观念之下，我们会去帮助很多人，因为就像我们看见自己的母亲受难，我们不可能见死不救的。（我自己在这方面有待加强。）
另一个让我五雷轰顶的观念是忍辱中的“无生法忍”。他问：如果你知道今天有一个佛学课程，非常精采，而你有一个刚认识不久的朋友，母亲突然往生，他很彷徨，那么你会如何抉择？（大部分人选择去陪伴对方，而我是选择会安慰他一下，然后去上课的那种。）俊达师兄说行菩萨道的人，是会为了帮助众生，而忍着自己原本可以证果却不证果位的。（这个说法直接让我重新审查自己的本怀。感觉上我比较偏向自利，很多时候自己还是从一个有‘我’的出发点去做很多事！至于我为什么希望佛法能传扬，坦白说我是因为感念佛陀对我们的恩，尤其在读佛传，说到佛陀怎么为了度众生而用种种的善巧方便而感动。此外，也感动于祖师大德们为了度众生而做的种种努力，所以不希望法脉断在我们的手里，否则就辜负了佛陀和祖师大德们的苦心。至于感受到佛法的受用而希望众生也能受用的感觉是近期才慢慢滋长的。）俊达师兄说，菩萨道入门的方式有三：信愿门、慈悲门、智慧门（进一步了解，点击这里）。一开始修学可以偏重但不可偏废，唯到最后，必须都俱足这三样。听到这里，他问我们是否觉得菩萨道难行？（因为大家都脸青青。）他勉励我们不要害怕。我们每个人不可能那么厉害，当下这一生就能成就。（成佛才需要三大阿僧祈劫那么久咯）但正因为菩萨道难行，才显得它的可贵。（想想佛陀，想像观音菩萨、地藏菩萨等，由衷地赞叹啊！）
“成佛的道路是长远的，但是却必须由脚下开始。”不管是二乘行者，或是菩萨道的行者，都必须以人天的修学为基础。（正如太虚大师言：人成即佛成。）如何一步一脚印地走，请看下回分解。
建议阅读：清朝。省庵法师《劝发菩提心文》

Dealing with Rejection

2011-04-11T16:20:00.000+08:00

My paper got rejected.
Yes, it happened AGAIN after I took some time to conduct more experiments to add in data and improve my writing.
Although this time, we tried sending it to another journal. Still, it didn't even manage to get to the reviewers.
The editor in chief replied:
Your manuscript has been read by members of the editorial office and it has
not been given the priority to be sent for further review. I am sorry that the answer on this occasion must be negative, and sincerely hope that this decision will not discourage you from submitting future manuscripts to....
The reply is polite and soft but hard for me to take. Although I'm well aware that publishing in any international impact factor journal is never 'piece of cake' kind of thing, still it's not easy to deal with the rejection, especially when it's for the second time. I've written to boss regarding what I think and I shall see what he has in mind before we decide what to do next.
One thing for sure is that there's still plenty of room for improvement in my study. So, move on and improve it!

4月8-12日居青佛学课程第一晚课程内容摘要

2011-04-09T12:00:00.000+08:00

这篇文章是为了那些在外求学的朋友们而写。虽然他们不能参与我们这次的《你和佛陀之间，只隔着一条线》课程，我会尽自己所能把课堂上听到的摘录下来。至于我个人对那内容的感受或想法则写在（）里，作为我自己学佛路上的心情记录。

这次请来的讲师是黄俊达师兄。我和俊达师兄结缘是在几年前。他是我当时在西马读书的老妹和表弟在参加菩提工作坊一次的聚会后大力推荐给我的一号人物。当时我担任少年团的弘法主任，一直想办一个青少年弘法人员培训的课程，就在那样的因缘下，请得俊达师兄来给我们上课而认识了他。这一回，则是趁去年出席马佛青的周年庆典和之后的论坛之方便，而敲定了他再度前来，给我们青年讲课。俊达师兄以他一贯的讲课方式授课，在课堂上幽默风趣，和大家有很多的互动。但是也一如他的本色，很多时候，他不会直接地告诉你答案，而会抛出许多问题，让你去思考，而且是从很不一样的角度去思考。

昨天晚上的课程内容主要讲的是佛陀的身平，一段你我都相当熟悉的故事。但是，在上完这堂课之后，我却有复杂的滋味在心头。说真的，我有在大学上课的感觉。就是那种教授讲一小时课，你自己之前之后都得大量阅读才能完全了解和掌握内容的感觉。不过，听课也真的听得很过瘾！

好了，言归正传。我就凭记忆把昨晚听到的部分内容摘录在此：

1。佛陀时代的时空背景
在地理上，中印度是指恒河流域一代。印度主要有5种人种。当时的恒河文明是由Dravidian族开始的。据考古发现，当时已有系统化的排水系统，是高度文明的表现。肤色较白的Aryan人则本是中欧的游牧民族。后来入侵中印度，掠夺了Dravidian的领土，把他们变为奴隶。为了防止两族通婚，而开始了四阶级的制度。至于佛陀是什么血统？(aryan?因为他属于刹帝利阶级。)专家的说法有两种，一为Aryan，一为黄种蒙古人。黄种人的说法是推论自经典上常说佛陀是身金色。另，为何佛陀所属的迦毗罗卫国是把一个下女而不是公主嫁给乔萨罗国的波斯匿王？如过是王族通婚，在当时是非常普遍的。答案很可能是肤色的不同。因为乔萨罗国人是Aryan族（白种）。

2。佛陀的成长故事
太子一诞生就走七步，还一手指天一手指地说“天上天下，唯我独尊”。你相信吗？大家纷纷发表意见。（我是一半一半。因为常理上不可能。而且佛陀是人。可是佛陀是特别的人喔。）不相信的人当中有说因为没有亲眼看见所以不信。俊达师兄回问那么我们也没亲眼见过我们爷爷的爷爷，为什么我们却相信呢？有人说小孩子不可能会走路讲话。俊达师兄举例说有母亲为了救危难的孩子徒手把铁栏拉开的例子。（我也读过人在危急或特殊情况下有超乎常人的能力的例子。但在之后便恢复正常。对啊，既然如此，刚出世的太子为何不可能说话，走路？）他还举例说我们讲话是沟通的方式，婴孩哭也是一种沟通的方式，只是我们是否懂小baby要表达的内容罢了。所以为什么小孩不可能会说话呢?（有案例是说刚出生的小朋友有过去生的记忆的。或许语言能力也可以在刚刚出生的时候拥有，之后就恢复正常？）他还让我们反思为何其它宗教徒可以完全的相信他们教主是处女生子而我们则半信半疑？（说真的，这个一拳击中我。不过，先声明，我对佛陀的存在和法的相信不会因为佛陀一出生是否走七步和会讲话而有所动摇。）

3。佛陀在人生的问题上选择了宗教而不是政治的方法来解决自己的问题。故放弃了王位去出家。（我们上着佛学课的当儿，砂州正在一片州选山雨欲来风满楼的紧张局势。我突然有一种不要脸的“冷眼观螃蟹的”“脱俗”感。哈哈!）

4。佛陀在寻师的过程中，遇到老师，都会问：这是你自己的经验，还是你老师告诉你的？然后他会去努力，证得同样的经历后再和老师印证。（自己学佛和做科研是否也怀有这样的态度？）

5。佛陀证道后说: “奇哉奇哉，大地众生皆有如来智慧德相！”意思是奇妙奇妙啊，原来每一个众生都具备成佛的本能。这句话，我们听了很多次，可是就没有什么感觉对吧？其实这与现代激励课程讲师常说的yes, believe you can多么相似！所以说佛陀是最早的激励大师。（老实说，我最近在读Anthony Robbins 的书，真的有在读佛法的感觉。唯一差别是佛法精简，有时直接讲出来的方法看起来就是那么容易，我们反而不能直心去做，非要读一堆深奥的自我成长的理论才愿意去改变，是否是知识份子的一种所知障？）相较其它宗教信仰，佛陀唯一一位肯定人的价值的导师。肯定每一个人只要愿意，只要用对的方法就可以自我提升到有成就。而且这成就不是在他之下的，而是一样圆满，一样成佛也！（啊，我们做么还三心两意叻！）

6。佛陀对最初僧伽的开示
“去吧！四处去向众人弘扬佛法，出于对世人悲悯之心，为了人们与天神众的利益，不要两个人走在同一方向，比丘们！向他们宣说前善，中善，后亦善的佛法，文词及义理俱足，向他们开示圣洁的生活，清净的梵行，那些众生眼里蒙上了尘埃，若不向他们宣说佛法，他们将要沉沦下去。”俊达师兄说这段话很佛陀一段很重要的开示。我们佛教徒常常讲随缘，在度人与弘扬佛法的态度上是被动和消极的。但是在这段佛陀的开示里，明确地指出，我们应当努力去弘法的。而且是要走不一样的路去。（相对于佛陀的慈悲，和祖师大德们的努力弘法的大行力，我是惭愧的。之前和俊达师兄提起我是读分子生物，他告诉我说佛教当前需要这样的人。因为很多这方面的课题，其实都需要探讨。还建议我读昭慧法师的《佛教伦理学》。只是不懂哪里有好找这书？佛陀说不要两个人走在同一方向，那么我就走在科研的路上吧！说实话，我在做生物研究的过程里很多时候更让我体会到佛法。我应该更努力，充实自己！我们要走出百花齐放的道路来！）

7。佛陀的弟子
从平民的善生子，寻找吉祥草的kisagotami，到大富长者到王公大臣、国王和宗教师，俊达师兄一一举出例子。其中有意思的想法是以给孤独长者供养佛陀精舍的故事带出一个问题：佛教讲少欲知足，可是佛教没有讲我们必须是穷人喔。佛陀时代，很多弟子都是大富豪，但也是优秀的弟子。佛教徒难道就不用钱？关键最主要还是用钱的态度吧！（哈，我就是那种偶尔会因为自己有想要有更多钱念头而愧疚的人。正确的方法赚取的钱，用在生活上，并没有错。只是要小心的是，欲望这回事！）还有提到佛陀对阿慑世王要出兵攻打跋奢国的“七不退法”，谈的是国家的管理。（如果我们的政治人物都懂七不退法就好了！）此外，也提到Asaji如何以不会说法的说法度化了舍利弗尊者（他只是把佛陀的偈语转述一遍给舍利弗听），还有舍利弗如何现学现卖地度化了目健莲尊者。（以这两个典范勉励我们大家，不要再找借口不弘扬佛法了，哪怕只是转述，或重复你所听到的佛法或故事，都会给别人制造学佛的因缘的！）藉由佛陀度化外道三迦叶兄弟、来踢馆的优波离将军、回答Kalama族的问题，到让奴隶优婆离尊者先王子们出家、让当时地位卑微的女性出家也让我们了解到佛陀的胸襟和智慧。（赞叹佛！）

8。佛陀在入灭前有段语重心长的教诲，说将来在辨别法是否佛所说，不能单凭说者说这是谁谁谁说的就相信，而必须判断是否符合律？是否符合法义。（还有之前有踢到的kalama sutta，不因为是权威说的，或等等因素，而应该是因为这法对自己有益，对别人有益才接受。）同时，也说，佛入灭后，其实佛教徒应该有机会的话到佛陀诞生、成道、初转法轮和涅盘的地方去朝一次圣。（我要去！努力存钱！还有谁要去？）

建议阅读的书：星云大师《释迦牟尼佛传》、一行禅师《故道白云》或《一行禅师说佛陀故事》

第二晚的课程内容敬请期待！

Book list for PhD and PhD-to-be

2011-04-07T11:16:00.002+08:00

In response and in addition to CK's entry, I'm listing here a list of books that I think are worth reading for anyone who's thinking of doing a PhD or is currently doing one (especially in the field of life science). I'm listing them according to stages in PhD because I personally experienced situations like 'I should've read this before I started' or 'If I have known this earlier'. So, to save the life of future generations of PhD to come (haha), here goes the list:

Before you start your PhD (these books will give you a better idea of what research life is about and to get your mind prepared for the PhD journey)

Who wants to be a Scientist? Choosing Science as a Career by Nancy Rothwell
How to get a PhD: A Handbook for Students and their Supervisors by Estelle Phillips & D.S. Pugh
The Research Student's Guide to Success by Pat Cryer
The Unwritten Rules of PhD Research by Marian Petre & Gordon Rugg

First / Early years of PhD (Phd is not only about studying, it is also about self management and self development)

The Seven Habits of Highly Effective People by Stephen R Covey
Eat that Frog by Brian Tracy
Awaken the Giant Within by Anthony Robbins
Critical Reading: Making Sense of Research Papers in Life Sciences and Medicine by Ben Yudkin
The Craft of Research by Wayne C. Booth, Gregory G. Colomb & Joseph M. Williams

Middle years towards completing your PhD (the most important thing for you now is to produce the thesis and pass your viva, and also to think about what you wanna do after your PhD)

A PhD is not Enough: A Guide to Survival in Science by Peter J. Feibelman
The Literature Review: A step-by-step Guide for Students by Diana Ridley
Authoring a PhD: How to Plan, Draft, Write and Finish a Doctoral Thesis or Dissertation by Patrick Dunleavy

P/s: I would like to make it clear that the above books are those that I have personally read or am currently reading that are available to me. There are many other good or even better books in the market that I have no access to. Remember to fully utilize the resources in your uni library. And my piece of advice is: it's always better to know about some stuffs earlier than later. So start reading earlier!

Smile

2011-04-04T11:01:00.000+08:00

"Sometimes your joy is the source of your smile, but sometimes your smile can be the source of your joy."
-- Thich Nhat Hanh

I saw this on my UTM lecturer's FB. I thought it's a wonderful quote so am sharing with you all. Coincidentally, I'm currently reading Anthony Robbins's book chapters on how our choice of words and behaviour can influence our 'state'. We need to interrupt and break through our habitual patterns that disempower us. To laugh or smile is a good way to break the old habit of anger or depression. Start your day with a big smile and you start your day with happiness. Remember, it's your choice that determines who you are and how you feel.

生命诚可贵

2011-03-31T11:31:00.000+08:00

昨天下午从另一个实验室的朋友口中得知，一位工程系的学生在我校的人工湖跳湖自尽，而那人工湖就毗邻我每天吃午餐的地点。听到这消息，当下有点措愕。由于消息不全面，各种版本的流言四起。直到今早我翻阅地方报章时才知道是一位21岁，来自沙巴，就读工程系大二的土著男生，和朋友在经过人工湖上的桥时，突然一跃而下。据新闻报导说，他背包里装着石块，死前曾经发简讯和朋友们道别。由于那人工湖深10尺，消防人员得经历一番折腾才能把尸体打捞起来。目前警方尚在调查死者自杀的原因。

从他早有预谋的在背包里装着石块的行为来推测，他的寻死之意非常坚决。啊，才21岁，是人一生里最美好的岁月啊！据说和他走在一起，亲眼目睹他跳湖的朋友目前仍处在惊吓中。选择以这样的方式结束自己的生命，不但给大家留下声声的唏嘘，更在家人心上留下深深的刀痕。

其实去年，我们的department也有一位硕士生据说是因为精神压力而割腕企图自尽。但是幸好她在那时候有联络上朋友，由朋友把她送急救才没发生另人遗憾的事。她之后休息一阵子，现在又重新回到实验室里了。我记得我的mentor当时进lab告诉我们这件事的时候还对我们说：“虽然我知道你们不会，不过，但是如果你们哪天真的觉得太压力或者有烦恼而又没有倾诉的对象时，记得一定来找我”。当时听这番话的时候觉得好笑，但是最近报章报导那么多自杀事件，加上昨天这一起，真的让我觉得一点都不好笑了，反而可以领略到mentor的心意了。

我想很多时候，我们其实遇到问题都知道该怎么处理才是最好的，但有时就是不能自己地一直往牛角尖钻去。我们也知道适当的时候应该转身或转移焦点，可是一遇到问题的时候，或许由于平时正念的练习不够，所以偶尔也会有突如其来非常的决定。我想说的是，一定要找个方式宣泄出来，即使大哭一场也好。不要静静地压抑自己。觉得内在力量不够的时候，赶快寻求支援、帮助。因为真的只有自己才能救自己。我衷心地祝福每一个人都能自在、快乐！也祝福自己能保持正念，拥有力量！

2011-03-26T22:08:00.000+08:00

这几天稍微平复自己的心
向内去省思
发现造成自己烦恼的原因是
忘了初心
而任由心被贪欲牵引
所做的所想的
都是有所图
虽然有目标不是坏事
但是自己过分地执取
忽略了心应该柔软地随顺因缘的流转
幸好
现在理清了
就单纯地读书、做研究、跳舞、生活吧！
快乐
我来咯！

无题

2011-03-23T11:57:00.000+08:00

上星期经历了一连串大大小小的事，但是情绪一直到这几天才开始发酵。我并没有特别感伤或快乐，只是突然有点‘大梦初醒’的感觉。
我一直相信的“真、善、美”，好像突然变得不堪一击。整个社会大环境竟是那么的现实和不公。请不要误会，我并不是在指责或抱怨什么。而是我开始体会那么一丁点的辛辣了。如果说过去的我一直躲在象牙塔里透过彩色的玻璃窥探这世界，想像她有多么美好；那么现在的我这一层玻璃已经开始出现裂缝，外来的种种状况和境界不断地敲击着我的信念、考验着我的价值观。
老实说，我是有点忐忑不安的。我害怕自己会‘堕落’，会变得没有理想、没有坚持，成为一个随波逐流的人。我记得自己从工大刚毕业的时候，也曾经告诉自己别做一个随波逐流的人。后来，我决定读研，再后来决定结婚，到现在开始会为钱不够用而烦，未来应该也会跟所有人一样应征、工作、生子、为教养孩子操烦。。。于是，我问自己：我到底又有什么不同了？我究竟是为了什么而活？为谁而活？在这样的现实环境里，我又能做些什么？我该何去何从？
这些问题，我自己不见得都有答案。有些曾经有答案的，现在好像必须重新检视。况且很多时候“知道”答案是什么和真正“认同”这个答案是两码子事。无论如何，我学着去接受这些感受和情绪，因为我明白这是人生给我的功课，我必须完成。虽然不知道前面会有什么样的考验等着自己，但是我承诺自己都会努力地面对它！

需要的不多，想要的很多。