四个想

之一
不久前听祥说，佛学班有个孩子因为家长常常用"因果"来对她说教，惹得她很反感。 因此我稍微观察一下身边的佛教徒，的确有一些（甚至不少）人是时常拿着戒律或教法来要求别人的。像我自己，尽管很多时候没说出口，心里却也是有一把尺不断地在衡量别人。道德标准应该是用来提醒自己而非监管他人的吧？

之二

老公就说我很爱抱怨，要不就常在部落格网络上写些发泄式的文章（或许前些时候的确如此，但现在自认我很积极了哦！各位读者自作评断吧！哈！）。老实说，自己的个性的确比较悲观。很多东西都往坏处想。遇到不如意的事，更是怨言一大堆。之前研究不顺利，奖学金没发下来，加上结婚的压力等，真是每天都在怨天尤人。后来，读书会讨论了《峰与谷》，让自己开始思考这样下去不是办法，应该拥抱现实，学会面对、接受、处理和放下。现在还是会抱怨或投诉，但已经努力克制自己少抱怨一点，因为真的发现那并不能改变什么。如果环境无法改变，那就改变自己的心态吧。当然说的永远比做的容易，但这不能成为借口不去改变。

之三
想想有时真的像吴九箴写的那样“天要下雨，人生不如意，都不是针对你而来。当‘你’执迷不悟，你就会妄想，全世界都应该为你让路。。。这一切，都是你的任性，才让你看不清实相。”自己常常想为什么不好的事都让我遇上了，好事却没我的份？那是自己把自己看得太大了。天要下雨，那么我们要做的是准备好雨伞。如果没有雨伞，有两个选择。要么淋雨，要么呆在原地。就是这样而已。不过，不管做哪个选择，都要清楚这是自己的决定。不能决定了，后果不如意了，又来怪老天爷不长眼！

之四
这几天听融闻师父的课，讲的是“正见经”，实在感受佛法的好。师父强调佛法要亲证（他修习内观禅），又说佛法像一把锐利的刀，懂得使用就能让自己和他人都获得利益，不懂得就会伤人伤己，所以一定要建立起正见。昨晚在课上师父在讲十二因缘“受”的部分时说到：我们凡夫对于乐受会想要更多、更久，害怕失去；对苦受排斥；对不苦不乐受觉得无聊。但是圣者对乐受就是知道这是乐受，然后他继续做他应该做的；对苦受也是知道这是苦受，然后继续做他应该做的；对不苦不乐受也是如此。圣者了解因缘法则，做自己应该做的，所以能自在。希望我有一天也能得自在！