依法而住

昨晚少年团佛学交流坊的坊员和融闻师父交流。师父和我们分享了很多，有如何和父母相处沟通、如何教育周日班的学生、如何念书应付考试等。

其中有位师兄问到在家人的生活方式，既要修行离欲，又要接触很多世间的事，应该如何安排人生。师父点出了一个很重要的观念：首先我们必须弄懂自己的身份是在家人还是出家人。能出家自有出家的因缘，在家也未必不殊胜。佛法的可贵在于能解决烦恼、是灭苦之道。法不拣择“形式”。出家人和在家人各有自己的生活方式。在家人把家庭安顿好，子女教育好，事业做好，皆是符合正精进的。爱子女家人不是不离欲的，那是爱。因为对亲人、对众生有爱，而且是很深的爱，所以佛陀出家寻找解脱生死苦恼的方法。同样的，我们把家里照顾好，事业搞好，是符合法的，当这一切做好，我们才累积足够的时间和福报去寻找解脱之道。我们不能以出家的生活方式来要求自己，因为那是形式的不一样。所谓离欲是努力照顾好家庭，但却不执著于孩子或家人一定要符合你的期望或标准来生活。

再来，我们的生活都有烦恼，不管在家或出家。烦恼如何升起，原因在哪里，就解决那个原因。苦升起了，就把苦灭掉。这就是法。法不是什么理论或遥远的东西，而是生活的。当烦恼升起，比如被朋友出卖，我们会一直问“为什么要出卖我？”、“他这样获得好处吗？”。然而思考这种问题并不能解决烦恼，因为他为什么要这么做的原因有N种，不是我们可以掌控或解决得来的。但是灭苦的道路就只有一条。就是观察苦的升起，然后苦的消失。练习久了，我们就会明白苦受是会过去的。当我们不执著于那个苦受，我们就把苦受灭掉，自然就会快乐。然而有时有些烦恼不是当下就能解决的，它需要时间。就如同我们把衣服放进洗衣机里洗，或烧开水一样需要等待。这等待的过程中，我们就会安排其他的事情来填补这个空档。同样的道理，当烦恼需要时间来解决时，我们不要抱着烦恼不放，而是应该暂时放下它，利用这空档去处理其他的事。这些道理讲起来非常浅显，但是我们却常常在面对苦、烦恼的时候忘记了。牢记造成苦的原因很多，但灭苦之道只有一个。我们常常如此思维、训练自己观察苦受的生灭，有一天自然地我们就会这样的走向灭苦之道。

佛法的理论道理我们或许懂得不少，但是都只是一种“知识”。佛陀给我们指出了这道路，唯有在生活中亲自去实践它，亲证这灭苦之道，我们才能肯定法的价值。祈愿我能有一天亲证法的可贵，不再只是满口的“道理”，而是实际的体验。