参加法鼓山初级禅训班及禅一的感想

趁记忆犹新，赶紧记录心情和感受，作为日后的提醒。
一年前代表居青出席马佛青四十周年典礼。在那里重遇常慧法师（之前参加大马法鼓山的读书会带领人培训课程时认识）。当时，和师父聊聊下，当下就和师父口头上约了请她过来办禅修活动。因为这样的一个因缘，成就了这几天大马法鼓山常峪和常妙二位法师前来古晋佛教居士林为我们上初级禅训班以及主持一天的禅一。
虽然我很久以前曾经向开达法师学习过禅修，也曾经断断续续地学习一些禅修方法，但这是我第一次系统地接触汉传佛教的禅修方法。平时虽然有读圣严法师的一些书籍，但是对于法鼓山的禅修方法却是很陌生。这几天的课，在理论的部分有禅的功能、学禅应有的心态、禅修的工具、禅修的坐姿、七支坐法等。在实践上，有静坐（随息、数息、现在观）、自然经行、慢步经行、立禅、睡禅及动禅，含括了行住坐卧。对于初接触及学习禅修的人来说（包括我）可说是提供了一整套既科学又系统及全面的训练。其中我最喜欢法鼓八式动禅。不但可以活动经络，更可以了解自己。动作看似简单，但是在常峪法师的提醒下，让我看见自己颈肩的僵硬，进而能进一步发现自己内心的情绪波动及起伏。

常峪法师在给我们上课

常妙法师指导吉祥卧

这几天的禅训班，听得最多的就是“放松，就是不用力”和“身在哪里，心在哪里”。但是，这一点都不让人觉得厌烦。两位法师不断地在开示中提醒我们禅即是生活态度。所谓的现在观，即是实实在在地活在当下。为什么要去担忧未来？现在就是最美丽的。身在哪里，心就在哪里。禅修就是不断地练习。它不是一套理论而已，而必须实践。佛法是要应用在生活中的。我从两位法师的身上，深刻地感受到这一点。
在禅训班结业后，今天有机会参加禅一。虽然我由于必须从旁协助而无法全程参与，但是我也可以体会到一丁点的禅悦。记得早上跑香的时候，常峪法师要我们从走到快走到跑，我们跑着跑着，突然师父一句严厉的“你为什么不跑？你还在想什么？要去西方极乐世界，为什么还要有所保留？”当下，对我而言，有棒喝的作用。那是我第一次真正感受到禅宗的直指人心。一整天的禅一下来，发现很多很有意思的事情。有些是我自己的亲身感受，有些是因观察别人而发现自己其实也有类似的问题。尤其在托水钵的时候，真是像照一面镜子，每个人的个性都清清楚楚地映照出来。由于我是旁观者，所以好像比较可以因置身事外而看得清。但是，我在想，要是我也在其中，自己又会是个什么样子？
其中有一位学员问师父：师父说身在哪里，心在哪里。那么当我们同时做很多事情，比如又要走路、捧着水钵、眼镜又要看，我们的心应该放在哪里？常峪法师的回答很妙，她说：你觉得应该在哪里就在哪里（很有禅味吧？）。我无法告诉你，因为我不是你，我的感受和你的不同。你必须自己找出来。

参与禅一的学员们和法师合

这次的禅一，我获得的体悟是：
1。心要放柔软一些。在禅堂里如此，在生活上也是如此。不要太坚持自己。“禅修就是在练习去除我执”，虽然知道，但是真要实践起来，还得努力练习。除了练习，还是练习。
2。有时候，当无法向前、感觉障碍重重时，不妨尝试转个弯，或换个方法，或放低身子。
3。不要太担忧还没发生的事。因为反而因此让自己无法放松让让原本简单的事变得复杂。可以规划未来，但是不需去过分忧虑而应该活在现在之中。也真的不要想太多，很多事情，简单就好。
身在哪里，心就在哪里。